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인간화와 도덕화를 위하여 매진해야 할 것이다. 이를 위해 일반 대중의 계몽과 초중등 도덕과 교육에서의 생명 윤리 교육은 참으로 긴요하다
참 고 문 헌
구영모(1999). 생명의료윤리. 서울: 동녘.
구영모(1999). “인간생식 연구와 시술의 윤리,
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인간화와 도덕화를 위하여 매진해야 할 것이다. 이를 위해 일반 대중의 계몽과 초·중등 도덕과 교육에서의 생명 윤리 교육은 참으로 긴요하다.Y
참 고 문 헌
구영모(1999). 생명의료윤리. 서울: 동녘.
구영모(1999). "인간생식 연구와 시술의 윤리,
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인간화로부터 탈피하여 과학기술의 인간화와 도덕화를 위하여 매진해야 할 것이다.
※ 참고문헌
구영모(1999). 생명의료윤리. 서울: 동녘.
구영모(1999). “인간생식 연구와 시술의 윤리,” 범양사. 과학사상. 봄호.
김상득(2002), 생명의료 윤리학
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인간의 정체성,” 철학문화연구소. 철학과현실. 겨울호.
김상득(2001), “의학의 발달에 함축된 윤리적 물음: 인간복제를 중심으로,” 한국의료윤리 교육학회, 의료윤리교육. 제2권 제1호(통권 제2호).
구영모(1999). “인간생식 연구와 시술의 윤
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인간을 만드는 경우에는 생식세포복제이든 체세포를 이용한 복제이든 인간이 전혀 존엄과 가치를 누리며 인간적 방법으로 출생한다고 볼 수 없다. 생식세포복제에서는 비록 생식을 위하여 난자와 정자가 결합이 성립하지만, 그 결합이 1회에
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