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차이점 (인식과 에로스 p161,p165)
- 이성과 감성과의 관계 (이성의 시대 p37~40)
- 인식과 에로스 (p160~)
- 오성의 특징 (p73~74존재론) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인간의 인식방법 (이성, 오성, 감성)
ⅰ) 이성
ⅱ) 감성
ⅲ) 오성
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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인간오성의 탐구, 고려원
ⅱ. 데카르트, 방법서설 성찰 외, 삼성출판사
ⅲ. 르네 데카르트(1997), 성찰, 문예출판사
ⅳ. 박영식(2000), 서양철학사의 이해, 철학과 현실사
ⅴ. 에드문트 후설 외, 데카르트적 성찰, 한길사
ⅵ. 이정복(1986), 서양철학
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인간 본성에 관한 논고 3 - 도덕에 관하여』, 서광사, 1998
데릭 존스턴, 『철학지도 그리기』, 지식나이테, 2007.
최희봉, 『데이비드 흄』, 이룸, 2004
최희봉, 논문 ‘흄의 자연주의(흄과 자연화된 인식론)’, 철학연구회, 1995
이진경, 『철학과
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인간오성론》 등
2) 흄의 사상 정리
: 흄은 철학사상 인식론과 판단론에서 중요한 공헌을 한 바 있다.
그의 인식론의 의도는, J.로크에서 비롯된 내재적 인식비판의 입장과 I.뉴턴 자연학의 실 험·관찰의 방법을 응용해서, 인간의 본성 및 그 근
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거부되며, 인간 오성의 한계를 이렇게 설정함으로써 관용과 평화를 얻게 된다. Ⅰ. 로 크
1. 생 애
2. Locke 철학 일반의 실천적 의미(특히 인간 오성론을 중심으로)
3. 인식론: 인간 오성론을 중심으로
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