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신에 대한 인간적 모방의 두 번째 조건으로 간주하기 때문이다. 특히 그는 인간적 영혼의 존재방식을 천사와 구별하는 가운데 특수성을 드러낸다. 즉 인간의 영혼은 그 육체 전체에 걸쳐 존재하는 동시에 육체의 모든 부분에 걸쳐 현재하고
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모방하는 것이 어떠한 과정을 통해 학습되는지에 초점을 두고 있다. 사회학습이론은 관찰과 모방에 의한 행동변화를 의미한다. 우리의 행동은 조건형성이론가들이 주장하는 것처럼 반드시 직접적인 강화나 벌이 없어도 단순히 다른 사람의
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인간적인 현존재의 조건으로부터 인간을 해방시키는 자유의 해결을 위해서는 " 미학을 경유해야 한다. 왜냐하면 자유에로 인도하는 것은 아름다움이기 때문이다"라고 쓰고 있다.
탁월한 모방이 쾌감을 보너스로 얻게 된다면, 상상과 창조는
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인간적 자유에 관한 연구, 전북대 대학원, 박사학위 논문
문용린 옮김(2000) : 콜버그 도덕성 발달 이론, 아카넷
박채옥(1995) : 자유와 필연의 가능성, 칸트와 형이상학, 한국칸트학회 편, 서울 : 민음사
백종국(2006) : 공동체주의의 개념적 유용성
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조건, 삼성경제연구소, 2000
신유근, 한국의 경영-그 현상과 전망, 서울 : 박영사, 1992
이해익, 한국CEO의 조건, 청림출판사, 2003
안철수, CEO 안철수, 지금 우리에게 필요한 것은, 김영사, 2004
Devra A. Benton, CEO처럼 행동하라, 더난출판사, 2001
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