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인간상을 오르바산이 대표한다. 이야기틀에 삽입된 동화들이 반영하고 있는 현실을 인식함으로써 '서술사회'의 구성원들은 그들이 처한 사회적 상황을 직시하고, 감추었던 내적 갈등을 치유하게 된다. 이렇듯 하우프는 다양한 인간상을 표현
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지어 실시하였으며 직관교육의 훈련을 하였던 것이다. 오늘날의 현장교육 또는 극기 훈련과 흡사한 교육방법이라 할 수 있다.
셋째, 화랑도 교육은 시대상황에 적응되는 교육을 실시하였다. 화랑들은 평시에는 문관으로, 전시에는 무인으로
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인간상
1) 성(誠)의 사람
2) 애(愛)의 사람
3) 용기(勇氣)의 사람
4) 지(知)와 명(明)의 사람
3. 교육목표
1) 관용성
2) 사랑
4. 교육방법
1) 동맹수련
2) 대화의 방법
3) 웅변을 통한 계몽 교육방법
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인간상에 대한 보다 객관적이며 치밀한 묘사와 추적이 아쉽다는 점도 지적될 수 있다. 그 공과는 나중 문제이나 일단 엄청난 대기업체를 움켜쥔 한 인간의 내면세계와 그 다방면에 걸친 능력을 작품 속에 충분히 나타내줄 필요가 있을 것이다
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