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인간 평등 ② 우상 숭배 ③ 내정 개혁
④ 인내천 사상 ⑤ 내세 사상
118. 동학이 창시될 당시의 사회 모습을 바르게 이해하지 못한 것은? (대성, 화봉, 대청)
① 세도 정치의 시행 ② 천주교의 유포
③ 삼정의 문란 ④ 개화 정책 추진
⑤ 농민의 유
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인간평등과 내세 신앙으로 피지배층의 공감대를 형성하고 교세를 확장시켜 나가고 조선의 주류학문인 성리학에 대한 직접적이고 공개적인 거부 움직임이 나타나게 되었다.
5. 조선후기의 문화
조선의 상품경제의 발전으로 인한 경제적 여유
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인간이 평등해야 함을 의미하는 동학의 핵심교리이다.
인내천
[동학의 이해]
위 글에서 설명하는 종교와 거리가 먼 내용은? ③
①몰락 양반 최제우가 창시하였다.
②동경대전, 용담유사 등에 정리되었다.
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③서학인 천주교와 연합하여 세도
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세도 정치에 항거하였다.
④민간 신앙과 유교불교도교를 융합하여 창시하였다.
⑤신분과 계급을 초월하여 모든 인간이 평등함을 주장하였다.
[조선 후기 민중의 신앙의 변화] ★
조선 후기에 민중들 사이에서 다음과 같은 현상이 일어난 이유
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인간 평등과 내세 사상을 주장하는 천주교가 확산되었다.
④최제우가 창시한 동학이 농촌 사회에 급격히 확산되었다.
⑤무속 신앙 등 개인의 구원과 복을 비는 민간 신앙이 널리 퍼지게 되었다.
<주관식 문제>
다음 빈 칸에 들어갈 알맞은
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인간의 성평등에 관한 교육이다. 둘째, “부부싸움은 칼로 물 베기다”, “맞을 짓을 했으니까 맞는다”, “가정폭력은 흔히 있을 수 있는 일이다”, “귀한 자식일수록때려서 가르쳐야 한다”는 등의 사회적 통념 타파이다. 셋째, 신체적 소
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인간을 인간으로서 대우하는 것은 조리이다. 조리는 흔히 사회생활상의 도리라고 한다. 법률분쟁에 있어 그 준거법을 정해주는 민법 2조를, 분쟁이 없는 평화의 상태를 전제로 반대해석하면, 조리는 평시에 법률보다 우위이다. 동일노동 동일
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인간이 평등해져야 한다는 것을 시사하고 있다는 느낌을 받았다.
두 영화를 통해 가족의미(이슈)를 분석하면서 그 의미(이슈)들이 상당부분이 오버랩 되는 어려움이 있었지만, 참 흥미로웠고 가족에 대한 학문적 식견을 넓힐 수 있는 뿌듯한
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평등한 인간관계와 여성과 남성이 비분리적인 협력관계 속에서 새로운 가치와 문화를 추구하려는 시도는 환경운동 및 생명운동이 민주적 과정과 개인의 실천을 통한 성장을 강조하고 무엇보다 힘에 의한 지배적 논리를 지양하는 본래의 성
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인간 개발 지수 3
3. OECD의 BLI 3
4. 그 외 GDP를 보완한 다양한 경제지표 3
Ⅲ. 우리나라 경제수준과 행복지수
1. 우리나라 경제수준과 행복지수 4
Ⅳ. 괴리발생의 문제점과 원인
1. 문제점 및 원인 5
Ⅴ. 주관적 만족도와 우리나라의 과제
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인간관계, 협조성, 설득력 등 여러 가지 평가를 할 수 있는 질문이다. 상사의 의견을 존중하고, 자신의 문제점을 되짚어보되, 무조건적인 복종보다는 자신의 주장과 입장을 밝히고 대화를 시도하겠다는 답변이 좋다.
11. 한국양성평등교육진흥
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. 이 책을 읽고 아무리 법에 모든 인간은 평등하게 교육받을 권리가 있다고 해도 그 권리가 실제로 모두 실현되고 있지는 않다고 느꼈다. 필리핀 빈민촌인 콘도에서 아이들에게 사랑을 전하는 김숙향 선생님처럼, 교육의 기회가 드물고 교육
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인간의 존엄성 측면에서 본다면 만인은 평등하고 존귀하다는 것을 누구도 부정할 수 없다. 그러나 경제적인 측면에서 본다면 사람의 경제적 가치는 다를 뿐 아니라 그 차이 역시 크다고 할 수 있다. 내 가족의 안정을 위하여 평생의 재정에 대
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인간의 사회적, 경제적, 그리고 문화적 권리들까지 포함하고 있습니다. 이 책에서는 이러한 다양한 권리들이 어떻게 인간의 진정한 자유와 정의를 이루기 위해 필요한지를 다루고 있습니다.
"인권과 평등" (Human Rights and Equality) - 마이클 보이
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인간의 얼굴을 한 자본주의’도 이런 과정을 통해 만들어졌다고 생각합니다.
저는 이들의 노력이 어떤 조건에서 이루어졌는가, 성과와 한계는 무엇인가에 대해 탐구하는 것이 오늘날보다 나은 대안적 사회를 만들려하는 사람들에게 많은 영
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