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신학서론을 맨 마지막에 씀으로 전체를 조망(眺望)하면서 전체 내용의 체계성을 갖추었기에 더 말할 나위가 없는 것이다.
END 서론:신학적 인간학의 정립
Ⅰ. 인간이란 무엇인가?
Ⅱ. 존재 근원을 추구하는 인간
Ⅲ.
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신학적 인간학\", 이종성저, 대한기독교출판사 1986
\"인간치유의 심리학\", 폴튜니어저, 편집부역, 보이스사, 1983
\"인간의미의 심리학\", 폴튜니어저, 권명달역, 보이스사, 1987
\"사랑의 의사\", 버시 S. 시겔저, 박희준역, 고려원 1990
\"몸.영혼.정
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조직신학 I. 서울: 대한기독교서회. 1988.
김광식. 조직신학 II. 서울: 대한기독교서회. 1990.
박아론. 현대신학연구. (서울: 기독교문서선교회). 1989.
송기득. 인간. 서울: 한국신학연구소. 1984.
이종성. 신학적 인간학. 서울: 대한기독교출판사. 1979.
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신학대학원 석사논문. 서울: 장로회신학대학교, 1993.
최태영. ‘죽은 자의 부활,’ 박사학위 논문. 서울: 장로회신학대학교.
Niebuhr, 『The Nature and Destiny of Man 인간의 본성과 운명』
피터 C. 하지슨, 로버트 H. 킹 엮음, 『현대 기독교 조직신학』
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신학연구소, 1975)
3.송기득, 『인간』 (서울: 한국신학연구소, 1984)
4.한국신학연구소 성서교재위원회, 『함께읽는 구약성서』 (서울: 한국신학연구소, 1991)
5.심상태, 『인간 - 신학적 인간학 입문』, (서울: 서광사, 1989)
6.김이곤, 『신의 약속은
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정립도 신학적 입장에 좌우되는 것이다.
이는 최근에 기독교 서회에서 출판된 파울 아브레흐트의 \"교회와 급변하는 사회\", 헨드릭 크래메의 \"평신도 신학\", 그리고 윌리암스의 \"교회론\"등을 위시해서 로버트 윌리의 \"교회의 조직갱신\" 그
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신학적 주제의 연관성을 발견함으로 통일성을 나름대로 도출하려 했지만 각 성경의 내용을 깊이 있게 다루지 못했음을 아쉽게 여긴다.
여호수아와 사사기에서 가장 주목할 말한 것은 이스라엘을 향한 하나님의 약속과 그 약속을 신실하게
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조직신학, 서울, 기독교문사, 1991.
정종호, 조직신학, 서울, 도서출판 한글, 1993.
황승룡, 조직신학(하), 서울, 한국장로교출판사, 1993,
이건호, 핵심조직신학(전7권 합본), 서울, 바실래출판사, 2005.
2. 성경류
1) 성 경, 개역 성경, 서울, 대한성서
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조직신학강론 1권』권혁봉 역(서울:생명의말씀사，1983)
후안 까를로스 오르띠즈, 『제자입니까?』(서울:두란노, 2005).
권오현，『 바울의 생애(상)』 (서울:기독교서회，1997)
김순성, “가정교회 소그룹 구조와 기능의 실천신학적 의의”, 『복
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신학적고찰” 기독교사상, 1984
14) 이성진, “현대사회와 유아” 서울: 계몽사 1984
15) 정원식, “현대교육 심리학” 서울: 교육출판사 1974
16) 장병수 ,“아동심리학” 서울: 법문사 1984
17) 한국행동과학 연구소편, “사회성발달영역” 서울: 문
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조직을 결성하여 활동하고 있습니다. '신학적 인간학' 이라는 수업에서 한조였던 사람들이 모여 주로 소외받는 사람들에 관한 문제와 전반적인 한국사회의 나아가야 할 방향에 대한 토론 및 사회봉사 활동을 하고 있습니다. 사회 봉사 활동은
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