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낙태에 관한 논쟁들은 사라지지 않을 것이다. 낙태를 선택하는 경우를 줄이는 것이 현실적으로 최선의 방법이라고 생각한다. <그리스도교 윤리 인공유산 보고서>
-서론-
-본론-
1. 낙태금지법 찬성(낙태반대) 주장
2. 낙태금지법 반대(
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윤리를 위한 절대적 규범이 있다. 우리의 윤리를 위한 유일한 절대적 규범은 하나님의 명령인 성경이다. 이제 드러나는 대로, 사실 낙태논쟁은 궁극적으로는 윤리적 기준의 문제인 것이다. 낙태논쟁을 인간생명에 대한 성경적 견해와 공리주
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성경적 입장에서 본 인공유산의 문제;『낙태』, 서울: 두란노서원, 1990.
바루흐 블로디, 황경식 역, 『응용윤리학』, 서울: 종로서적, 1988, p164.
제임스 레이첼즈, 황경식·김상배·우명섭·이정원·이병욱 역, 『사회윤리의 제문제』, 서울:
서
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성에 대한 바른 실제적인 교육이 우선되어야 한다.
11. 결론
우리가 지금까지 피상적으로만 알고 있었던 낙태에 대해서 많은 지면을 할애하며 낙태의 일반적인 정의와 낙태의 현실과 낙태를 조장하는 여러 요인들과 낙태의 윤리적, 종교적
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성에 대한 바른 실제적인 교육이 우선되어야 한다.
11. 결론
우리가 지금까지 피상적으로만 알고 있었던 낙태에 대해서 많은 지면을 할애하며 낙태의 일반적인 정의와 낙태의 현실과 낙태를 조장하는 여러 요인들과 낙태의 윤리적, 종교적 문
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