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전통가옥 색칠하기. 여러가지 재료를 붙여 입체 표현하기.
3차시 - 베트남의 전통의상을 알아보아요 (탐색)
# 입체인형에 베트남의 전통의상 입혀보기
T: 전통의상을 입힐 때 어땠어요?
C: 윗옷과 바지를 입히는 게 재미있었어요. 없음
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봄으로써, 다문화를 이해하고 존중하며 수용할 수 있는 자세를 기를 수 있다.
사전활동: 추석에 ‘한복 입어보기’ 활동
1차시 - 베트남을 소개해요 (언어)
# 호기심과 관심 유발: 퀴즈내기
T: 쌀국수가 유명한 나라는 어 인도
베트남
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전통 의식 등에 한정되어, 입는 모습을 보는 것은 쉽지 않다.
베트남 여성이 착용하는 전통 의상은, 장삼(長衫)이라고 하는 길이가 긴 중국 옷과 쿠즈라고 하는 헐렁한 바지의 영향에 의해서 성립된 것이며, 양옆에 단에서 허리까지의 깊은 슬
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다문화 교육이 지금은 특정 유치원에서 운영하고 있지만, 시간이 조금만 더 지나면 각 어린이집, 유치원에 다문화 가정의 아이가 많아 질 것으로 예상되므로, 우리 모두 다문화교육에 대해 공부할 필요가 있다고 본다.
<참고문헌>
김옥순
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다문화교육 프로그램
1) 세계 여러 나라의 위치와 모양
2) 각 나라의 국화 이름
3) 세계 여러 나라의 인사(음률활동)
4) 다른 사람의 입장이 되어보기
5) 세계 여러 나라 친구에게 편지쓰기
6) 세계 여러 나라의 민속의상 입어보기
7) 생일 축
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전통사회의 토지제도와 카스트제도
2.식민 경제 체제의 농촌 사회의 변화로 인한 카스트의 변화
3.토지개혁과 농촌 경제 구조의 변화로 인한 카스트의 성격변화
Ⅳ. 일상생활과 의례적 영역에서의 카스트 성격의 변화
1.카스트의 성격
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요하고 간과하고 넘어갈 수 있는 단순한 이슈가 아니다. 1. 서론
2. 시민의식 교육의 역사
3. 문화적 측면
4. 시민의식 교육에 영향을 끼치는 문제들
5. 시민의식의 주요 특징
6. 다문화 환경에서의 시민의식 교육
7. 결론
참고문헌
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다문화시민사회 조성방안연구』, 호남대학교다문화교육센터, 2008.
김범수 외 공저,『다문화 사회복지론』, 양서원, 2007.
김오남,『결혼이민자 가족의 이해』, 집문당, 2008.
박재규,『한국사회학회 사회학대회 논문집』, 한국사회학회, 2007.
염
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위계와 불가촉천민
Ⅲ. 카스트제도에 대한 평가
1. 카스트 제도 속에서 현대 인도사회의 변화와 갈등
1) 카스트이동과 정치세력화
2) 서구화와 인도인들의 인식의 변화
2. 인도의 정치․사회적 변화와 미래의 함의
Ⅳ. 결 론
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교육』, 역사교육연구회, 2006.
이재창, 「大覺國師 義天의 天台宗 開立」, 『韓國佛敎學硏究論業』2, 불함문화사, 2004.
윤혜림, 「義天의 入宋求法과 歸國後 活動」, 동국대학교 교육대학원 석사학위논문, 2006.
조명기, 「大覺國師의 천태의
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전통복식에 깊은 관심을 가지고 연구해왔으며, 이를 현대적으로 계승하고 발전시키고자 하는 의지가 지원 동기의 핵심입니다. 단국대학교 전통의상학과가 갖춘 체계적인 교육과 연구 환경이 저의 목표를 실현하는 데 적합하다고 판단하여
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전통의상 연구는 문화유산 보존과 계승을 통해 국민 정체성 강화에 기여합니다. 또한 전통복식의 학술적 연구는 문화 산업과 관광 활성화에 기초 자료를 제공하여 지역 경제 발전에도 긍정적 영향을 미칩니다. 교육과 홍보를 통해 대중의 전
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전통문화를 현재 e-korea의 IT컨텐츠 들을 통하여 보여주어 IT강국의 위상을 높이고, 나아가 상대적으로 낙후한 IT기반을 가진 지원국 교육자들에게 새로운 도전과 가능성을 제시함.
한국의 문화를 교육적 소스로 사용함으로서 보다 친숙하고 재
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교육 실천가로 성장할 수 있는 소중한 발판이 될 것입니다. 교육은 개인의 잠재력을 실현하는 도구이며, 사회 정의를 실현하는 과정이라고 믿습니다. 저는 이화여자대학교의 교육학 전통과 철학을 이어받아, ‘모두를 위한 교육’을 실현하
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다문화 가정의 가장 큰 애로사항은 언어의 장벽으로 인한 의사소통, 그리고 경제적인 빈곤, 문화적인 갈등, 그리고 사회적인 편견에 의한 따돌림 등의 복합적인 문제를 감당하고 있습니다. 저는 이들에게 보다 실질적이고 체계적인 언어교육
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