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임진왜란(임진왜란)
살아자수 여인대화에 인부지
병자호란(병자호란)
살아자수 우하횡산에 천부지
후천개벽(후천개벽)
살아자수 소두무족에 신부지
구원의 길 ▷임진왜란(壬辰倭亂)
▷병자호란(丙子胡亂)
▷후천개벽(後天開闢)
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인류의 구원을 '동양정신'에서 찾았던 것이 아닐까? 알렉산더가 '집'에 불을 지르기 전 일본의 음악을 틀고, 일본의 옷을 입는 것은 일본어를 공부했던 그의 이력 이상의 의미를 짐작케 한다.
한편 바하의 <마태 수난곡> 중의 아리아 "주여
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구원의 명제는 영원히 종교가 쥐고 있습니다. 궁극적인 구원은 철학이나 정치의 제도에도, 마르크스의 이념에도, 황금의 돈보따리에도 있지 않습니다. 남사고는 인류를 구원하는 새로운 종교를 ‘해원의 진리라고 했습니다. 그는 이 시대가
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인류구원의 핵심이 함축된 기독교 진리의 결론입니다. 혹자는 백보좌에 앉아 계신 분을 예수와 동일시하기도 하는데, 이는 크게 잘못된 것입니다. ‘백보좌의 신’은 단순히 흰색의 보좌에 앉아 계신 분을 뜻하는 것이 아닙니다. 이 분은 하
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인류구원의 대도는 조선 한국에서 출현한다
천하의 문명이 간방(艮方, 동북방)에서 시작하니(天下文明始於艮) 동방예의지국인 조선 땅에서도 호남지방, 전라도에서 천지의 도가 통하니 무극의 도라. 도를 찾는 군자, 그리고 수도인들아, 어
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인류를 구원하시기 위한 위대한 일들을 성취하고 계신 것이며, 최종적으로 이 두 국면이 성취되어지는 날은 예수 그리스도께서 다시 재림하실 \'주의 날\'이 될 것이다.
참 고 문 헌
[ 단행본 목록 ]
. Archer,G. L. Old Testament Introduction. 김정우 역.
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구원의 역사에서 이삭을 택하셨던 것처럼, 마지막 때에 예수 그리스도를 통하여 이루어진 전 인류의 구원은 오로지 기독교를 통하여 가능하다. 이러한 선교자세를 굳건히 하고, 이슬람교를 연구하고, 그들의 문화를 배우고 익히면서 적절한
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구원의 복음이 되며 동시에 심판의 복음이 된다. 그리고 중요한 것은 종말과 선교이다. 즉, 예수님은 다시 오시리라는 약속과 선교로 끝을 맺는다. 따라서 교회는 ‘이미’ 와 ‘아직 아니’의 중간에서 선교적 완성을 완수해야 한다. Ibid., pp.
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구원」. 서울: 대한기독교서회, 1997.
김승철, 「종교 다원주의와 기독교Ⅱ」. 서울: 도서출판 나단, 1993.
이태웅, 「선교와 종교다원주의」. 서울: 한국해외선교회출판부, 1997.
전호진, 「종교 다원주의와 타종교 선교전략」. 서울: 개혁주의신
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구원의 완성에 있다고 볼 수 있다.
【참고 문헌】
- 『주홍글자』 나다니엘 호손 《맑은소리 출판사》 1995
- 『19C 미국소설강의』 한국근대영미소설학회 《신아사》 2003
- 『헨리 제임스와 호손』 함연진 저 《형설출판사》 1997
- 『호손 문학
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인류의 생존을 위협하는 심각한 문제입니다.
저는 KISTEP에서 기후변화 대응 정책 연구에 적극적으로 참여하고 싶습니다. 특히, 온실가스 감축 기술 개발, 재생 에너지 확산, 기후변화 적응 전략 수립 등을 위한 정책 대응 방안을 제시하는 데
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