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인류 최후의 고향
- 저 자 : Jhon Reader 지음 / 김명남 옮김
- 출판사 : 지호출판사
- 발 행 : 2006년 Ⅰ. 서문
Ⅱ. 본문
▶첫 인상(1장)
1.탄생-도시의 기원과 원동력
(1)기원
▶도시는 어떻게 시작되었을까?(2장)
▶도시는 어디에서
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명체의 자취를 남기기 위해 현대판 노아의 방주인 ‘씨앗은행’이 외딴 섬에 운영 중인 걸 보더라도 인간들도 자신들의 미래를 예측할 수 없기에 대비를 하는 것이 아닐까 생각한다.
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인류의 영원한 낙원시대가 펼쳐지는 것이다.
또 내가 ‘새 하늘과 새 땅’을 보니 ‘처음 하늘과 처음 땅’ 이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라.(「요한계시록」21:1) 1. 성서예언의 커다란 주제
2. 인류최후의 전쟁과 대병겁
3. 새하늘과
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인류최후의 세기를 맞이하면서 초대교회의 전통과 신앙을 이어받고 세계교회를 향하여 봉사하는 사명을 감당하는 그리스도의 천국의 열쇠를 받기를 바라고 있다. 열심있게 나서던 베드로에게 주시던 그리스도의 말씀을 여는 열쇠를, 이제
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인류최후의 세기를 맞이하면서 초대교회의 전통과 신앙을 이어받고 세계교회를 향하여 봉사하는 사명을 감당하는 그리스도의 천국의 열쇠를 받기를 바라고 있다. 열심있게 나서던 베드로에게 주시던 그리스도의 말씀을 여는 열쇠를, 이제
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인류최후의 고향> 에서 도시 삶이 만들어내는 오염, 소외현상은 인간실패라고 하는 견해는 옳지 않다. 오히려 그 본성에 의해 공간과 자연적인 자원을 가장 효과적으로 사용해왔으며 인간은 사회적 동물로서 서로 가까이 살 수밖에 없는 존
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최후만찬, 서강대학교 종교신학연구소 편, 종교 신학 연구 제 9집, 분도출판사, 1996.
Robert Kysar, The Contribution of D. Moody Smith to Johannine Scholarship in: R. Alan Culpepper & C. Clifton Black(Ed.), Exploring the Gospel of John, Louisville kentucky(Westminster john Knox Press), 1996.
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2. '제2조선혁명노선’으로서의 선군사상
3. 선군정치와 핵무기, 그리고 민족공조
4. 북한은 핵을 포기할 것인가
5. 선군정치의 최후목표 - 김정일 통일대통령 만들기
제 5장 결어
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인류의 죄를 대속하는 신으로서가 아니라 인간으로서 겪는 것이다. 그러므로 노인이 예수의 상을 지녔다고 할 수 있는 것도 수난과 고통을 참아내는 인간으로서의 예수와 비교할 때 뿐 이며, 이 작품에 나타난 기독교적 요소들은 투쟁과 승리
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최후의 승리가 될 것입니다. 왜냐하면 우리는 이제 하느님의 마음을 헤아릴 수 있게 될테니까요.”. 시간의 역사2, 스티븐 호킹, 청림출판사, p212에서 인용
그렇지만 아직도 인간은 모든 우주와 세계의 지식을 가졌다고 말하기에는 턱없이 부
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인류에게 막대한 개발가치와 개발가능성을 가진 귀중한 개척대상이며 인류 최후의 자원보고라고 할 수 있습니다. 하지만 인간은 오랫동안 해양을 각종 오물처리장으로 이용해 왔습니다. 특히 20세기 들어서는 각종 산업폐기물 및 생활폐수
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