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의 정책 중점은 정권의 확립에 있었다고 볼 수 있다. 한국전쟁과 베트남전을 비롯하여 주변 지역의 안보 위기 해결과 국민당 잔여 세력 소탕에 주력하고 있었던 것이다. 화교는 부차적인 대상이었다.
1955년 반둥회의에서 아시아 신흥 국가들
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의는 라틴아메리카를 비롯한 후진국들을 초토화시키는 폐해를 남겼다. 그에 대한 반격으로 라틴아메리카를 중심으로 탈식민주의학자들은 자신들의 정체성 확립을 위해 서발턴(Subaltern)과 근대성/식민성/탈식민성 모임을 결성하고 반세계화
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의 정치사상을 다른 책, 철학사전이나 백과사전에서 참조하여 간략히 요약하라.
19. 상식을 토대로 해서 경험론을 폈던 로크나 버클리와 달리 철저한 경험론을 추구했던 흄이 결국 회의론에 부딪치게 된 이유는 무엇인가? 먼저 회의론(skepticis
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의 인권보호문제가 더더욱 그 심각성에서 도를 더해갈 것이라는 말이 됨과 동시에 그 해결을 위한 국제사회의 제도적 준비 및 활동이 더 적극성을 보일 수밖에 없음을 말해준다.
이때까지는 인권침해의 법적 책임은 개인보다는 국가나 정부
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회의
와 거부를 통해 근대성을 넘어서야 할 것이 주장되고 있는데, 이는 주
로 탈근대론자들에 의해 제기되는 주장이다. 탈근대론자들에 의하면,
근대성을 만들어냈고 지지했던 토대들, 즉 산업생산체제, 민주주의, 국
민국가 등과 같은 근대
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