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젠더들이 보편적으로 널리 퍼져있다고는 하지만 그렇다고 그들에 대해 완전한 개방상태는 아니기 때문이다.
<부정적인 방향성 제시(2)_ 오늘날 국제결혼이 한창인데, 만약 트랜스젠더와 맺어진다면???>
국제결혼이란 국적이 서로 다른 남
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젠더불평등성 개선방안」한국여성정책연구원
김지욱,김명찬(2017)「가부장(家父長) 표상의 변화과정에 대한 자문화기술지」인문사회과학기술융합학회
민가영(2013)「젠더계층의 교차를 통해 본 20대 대학생의 성별분업에 대한 인식」한국여
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젠더에게는 세상에서 가장 어려운 질문일 테니까 말이다. 하지만 그들이 또한 바라는 것은 관심이다. 이 말은 그 무관심 또한 관심이 있지 않고서는 해낼 수 없는 것이기 때문이다. 또한 그들은 그들에 대한 지식 없이 섣불리 어느 곳에서는
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인문사회과학논문집
- 이동혁(2000), 청소년의 사이버 문화 실태조사, 한국청소년상담원
- 윤혜성(2009), 사이버 공간에서 소통이 갖는 교육적 의미, 인하대학교
- 정성호(2001), 사이버문화의 특성과 문제점, 강원대학교 인문과학연구소 강원인문
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인문과학연구소
윤상우(2005), 신자유주의적 구조조정의 구조조정을 위하여, 참여연대
오형석(2008), 한국의 신자유주의적 금융화에서 국가의 역할, 중앙대학교
이현(2004), 신자유주의적 구조조정과 노동운동의 대응 : 노동시간단축투쟁을 중
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