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언캐니’가 시각문화의 주요한 미적 범주로 복귀했음을 시사한다.
정보화 단계로 접어든 오늘날 ‘인간의 기계화’가 아닌 ‘기계의 인간화’가 진행되고 있다. 오늘날 인간과 기계, 생물과 무생물의 경계가 무너진다면, 그것은 인간이 무
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문화원형의 개념과 활용」,『인문콘텐츠』6호, 2005.
김상미, 「소식題畵詩 연구」, 서울대학교 석사학위논문, 2005. 1. 머리말
2. 題畵詩의 형성과 발전
3. 題畵詩의 특징과 함의
4. 문인화 속 題畵詩의 기능
5. 題畵詩와 詩
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, 2003.
전진성, 『역사가 기억을 말하다』, 휴머니스트, 2005.
조한욱, 『문화로 보면 역사가 달라진다』, 책세상, 2000.
태지호, 『기억문화연구』, 커뮤니케이션북스, 2014,
한나 아렌트, 『인간의 조건』, 이진우, 태정호 역, 한길사, 1996.
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인문콘텐츠』제6호, 2005, 7-22쪽.
김기덕, 「문화콘텐츠의 등장과 인문학의 역할」, 『인문콘텐츠』제28호, 2013, 9-31쪽.
김무규, 「소통을 위한 성찰-체계이론의 관점으로 살펴본 성찰적 커뮤니케이션 이론 연구」, 『한국언론정보학보』 통권 58
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언론은 믿을 수 있는가? 우리 언론은 정부의 왜곡된 발표를 토씨 하나 고치지 않고 받아쓰는 데 세계적인 명성을 자랑하지 않는가? ‘관 장사’라는 말이 있는데, 언론이야말로 사건 장사를 하는 집단이다. 사건만 나면 대중의 호기심을 자극
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