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사상)
1. 인간의 미학적 교육
2. 소박문학과 감상문학
Ⅳ. 독일 인문학(인문과학) 딜타이철학(딜타이사상)
Ⅴ. 독일 인문학(인문과학) 횔덜린 철학
1. 소설 ?휘페리온 Hyperion?
2. 대화와 전통의 의미
Ⅵ. 독일 인문학(인문과학) 뷔히너철
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인문학연구소, 1999
○ 이종훈·한면회, 현대사회와 윤리, 서울 : 철학과 현실사, 1999
○ 안형관, 인간과 소외, 이문출판사, 1992
○ 정문길, 소외론연구, 문학과지성사, 1978
○ 제러미 리프킨, , 이민호 역노동의 종말, 민음사, 2003
○ 한국철학사상
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(2003) / 성철 스님의 열반송에 관한 일 고찰, 국제언어인문학회
장성욱(1999) / 성철 스님의 사상, 동의대학교 인문사회연구소 Ⅰ. 불교의 의의
Ⅱ. 성철스님의 종교의식
Ⅲ. 성철스님의 현지(賢智)
Ⅳ. 성철스님의 인문학
참고문헌
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인문학의 특성을 구분 짓는 것이라 볼 수 있다.
이런 자연과학 / 인문학의 구분은 독일의 역사, 문화 철학자 딜타이(Wilhelm Dilthey : 1833-1911)에 의해서도 행해졌다. 통상 <정신과학>은 기술, 언어, 예술, 문학, 종교, 도덕, 철학 등 인간정신과
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사상과 괴얼리츠강령
5.법관의 법률의 충성
Ⅵ. 라드브루흐 공식
1.배경
2.법률적 불법
3.철학적 효력이론과 법률적 효력이론
4.초법률적 법
5.과거사 청산
Ⅶ. 사례로 보는 과거사 청산
1.과거사 청산이란?
2.우리나라의 과거사 청산
3.독일의 과
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인문학의 새 패러다임』. 오름, 2002. 5.
사에구사 가즈코 저. 『여성을 위한 그리스 신화』. 한은미 역. 시아출판사, 2002.01.
프리드리히 니체 저. 『비극의 탄생』. 박찬국 역. 아카넷. 2007.09. 1. 머리말
2. 그리스 로마 신화에 내재된 남녀인
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과학적 사회학이론에 대한 포스트모더니즘의 비판
2)문화적 포스트모더니즘
-Ⅱ. 인터넷 문화
1.컴퓨터와 인터넷
1)컴퓨터의 전파와 발전
2)사회 속의 인터넷
2.21세기 인터넷 문화
1)실재 아
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철학자 헤겔’
조철제, 독일문학사, 경북대 출판부, 1994
지명렬, 독일 낭만주의 총설, 서울대 출판부, 2003
피터 싱어 저, 연효숙 역, 헤겔, 시공사, 2003
한단석, 헤겔 철학 사상의 이해, 한길사, 1981
한단석 편저, 칸트와 헤겔, 사회문화연구소, 20
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철학의 문제들』.조우현 편. 서울:현암사, (1993)
손병노.“플라톤의 정치교육이념 연구”『사회와 사상』(서울대학교 대학원) (1986)
송영진.“플라톤의 영혼불멸의 논증에 관하여” 『논문집』(충남대학교 인문과학연구소) (1998)
심연수. “플
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사상 ………………………………………… 11
1. 교육관 ………………………………………………………………… 11
가. 교육의 목적 ………………………………………………… 11
나. 교육의 내용 …………………………………
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과학기술의 발전이 계속될수록, 철학을 위시한 인문과학의 중요성 역시 더욱 강조되어야 한다고 봅니다. 그래서 이러한 제 신념에 충실하기 위해, 갈수록 빠르게 발전하는 과학기술과 함께 철학이 인류 발전의 인도자 역할을 계속할 수 있도
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인문학적 분석
3.3 책 내용의 철학적 분석
4.핵심 주장과 논거
4.1 핵심 주장
4.2 논리적 근거
5.문체와 언어적 특징
5.1 작가의 문체
5.2 독특한 언어적 특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평
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철학적 접근을 확장하기 위해 유럽의 고전학 또는 철학 전통이 강한 연구기관에서 박사후과정(Post-doc) 또는 공동연구를 수행하고자 합니다. 구체적으로는 독일의 튀빙겐 대학교, 영국의 세인트앤드류스 대학교, 프랑스의 콜레주 드 프랑스 등
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과학기술인에게 자연을 파괴해서는 안 된다는 투철한 인식과 노력이 필요하다고 생각합니다.
저는 창조성, 협력성, 상호 소통능력을 담은 3C 1P라는 교육철학을 가진 지스트대학에서 자연과 소통한다는 자세로 자연을 보존하며 인문학적 소
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철학적인 사고력과 전문성을 키우고, 학문적인 성장을 이루어 나가고자 합니다. 이를 통해 철학적인 이해와 인문학적인 시각을 가진 인재로서 사회에 기여하고, 미래에는 철학 분야에서 성공적인 경력을 쌓을 수 있도록 노력하겠습니다.
10.2
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