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다. 이것에는 시간적 순서가 있음을 인지해야 한다. 김동리는 자신의 작품을 끊임없이 고쳐나가며 사회에 대한 현실인식이 점점 더 단단해지고 투명화 되었다고 할 수 있다. 작품과 함께 그 자신의 문제인식이 성장해나간 것이다. 그가 인식
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박선애,「1930년대 후반 문학과 신세대 작가」, 한국문학사, 2004
박헌호,「이태준과 한국 근대소설의 성격」, 소명출판.
상허문학회,「이태준 문학연구」, 깊은샘, 1993.
서경석, 「한국 근대 리얼리즘문학사 연구」, 태학사, 1998.
유기용,「김동
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장로교신학대학교출판부, 1998.
김인수. 한국교회의 역사. 서울 : 한국장로교출판사, 1998.
김진환. 한국교회부흥운동사. 서울 : 서울서적, 1993.
민경배. 한국기독교 교회사. 서울 : 대한 기독교 출판사, 1983.
박빌립. 한국교회의 어제와 오늘. 서울
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제목의 상징성
2) 시점과 결말
3. 「벌레이야기」와 「밀양」의 등장인물의 비교
1) 「벌레이야기」의 '아내'와 「밀양」의 '신애'
2) 「벌레이야기」의 '남편'과 「밀양」의 '종찬'
3) 기타 인물 비교
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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박과 근대소설
2장 염상섭 「만세전」
-개인의 발견, 관찰과 고백의 서사
3장 최서해 「탈출기」
-체험의 소설과 독서의 체험, 최서해 바로 읽기
4장 강경애 「소금」
-의존적 모성에서 계급적 자각으로
5장 김유정 「안해」
-그들의 윤리,
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