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결국 인간의 완전성에 영향을 미치는 도덕과 자유 모두 감정이 아닌 이성이 우위에 있을 때 충족될 수 있음을 알 수 있다. 서론
본론
1. 셀러의 감정의 인식론적 우위성에 대한 비판적 고찰
2. 흄의 공감 윤리학에 대한 비판적 고찰
결론
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인식론은 인식 주체와 인식 대상사이에 교량을 놓는 작업이다. 회의주의자는 그 교량의 ‘견고함’, ‘확실성’을 추구하고, 회의론의 비판으로부터 살아남기 위하여 전통적 인식론은 ‘정당화’의 맥락에만 머물러 있었던 것이 사실이다.
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인식론, 철학과 현실사
◈ 강영계, 철학의 이해, 서울 : 박영사, 1995
◈ 백종현, 서양근대철학, 철학과 현실사
◈ 송경호, 서양철학의 산책선명 ,2005
◈ 소피아 로비기, 인식론의 역사, 가톨릭대학교출판부, 2004
◈ Hamly, D, W, 저, 이병욱 역, 인식
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인식론과 교육: 교육과학사
이태영 외 5명(2005). 신유아교육개론: 교육아카데미 1. 피아제의 인지발달단계
2. 교육
3. 비고츠키의 학습과 발달
4. 피아제와 비고츠키 이론의 공통점
5. 피아제와 비고츠키 이론의 차이점
6. 두 이론의 시사
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인식론임을 알 수 있다. 또한 역사는 인간 본성이 완성되어 가는 인간 본성에 존재하는 것임을 알 수 있게 해준다.
1. 비코의 생애
2. 비코의 인식론
3. 역사발전의 3단계
4. 역사의 나선형적 순환
5. 비코의 섭리론
6. 맺음말 1. 비코의 생애
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하는 바와 약간을 다를 수 있을 것이란 점에 조금 걱정이 되긴 하지만 이것으로 레포트를 마무리 하고자 한다. 1. 들어가는 말
2. 대승기신론에서의 형이상학
3. 대승기신론에서의 인식론
4. 대승기신론에서의 윤리학
5. 맺음말
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