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인식론적 증명의 대상이 될 수 없다.
자유는 개개인의 삶에서 경험되는 것일 뿐이다. 이 경험은 결코 외적인것에 국한되지 않는다. 결정론이 실패하는 이유는 외적 요인만을 고려하기 때문이다. 물론 유전과 환경에 포함된 조건들은 개인의
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떻게 보는가?
아리스토텔레스에스에서는 우리의 사고와 존재는 상호 부합되기 때문에 사고의 구조와 존재구조는 일치된다고 본다면, 사실 논리학에서의 모든 진술들은 존재론적 진술로 보아야한다. 사실 그에 의하면, 우리의 경험 속의 각종
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결정론과 인식론적 필연성은 없다. 오로지 우연성뿐이며 원자운동은 우리 의지에 상관적이기도 하다.” 145p 중에서
>에피쿠로스의 사상에 영향을 준 학설은 크게 2가지가 있다. 데모크리토스의 원자론과 후기키레네 학파의 윤리학설이 그
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인식론적 관점에서 언어가 사고에 제약을 가한다는 언어결정론을 지지하는 좋은 증거가 될 수 있다. 그러나 한편으로 셰익스피어의 [로미오와 줄리엣] 한 구절을 살펴볼 수도 있을 것 같다.“장미를 다른 이름으로 불러도 장미의 향기는 그대
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인식론적인 차원에서는 예측가능성에 대한 믿음을 일정정도 손상시키며, 따라서 불가지론의 침투를 허용하는 측면이 있다. 그러나 카오스이론은 존재론적인 차원에서는 여전히 결정론-인과율을 유지하는‘과학’인 것이다.
8. 구성주의 이
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