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. 1. ‘무엇이라도 좋다’는 ‘무엇이라도 좋아야한다’이다
2. 인식론적 아나키즘과 여성주의
1) 기존의 과학적 방법론 비판 : 가부장제 비판과 흡사
2) ‘비이성’을 배제하지 않은 진보에로의 접근
3. 인식론적 아나키즘 비판
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가부장제 사회와 미디어 세계에서의 여성 차별
(1) 가부장제와 여성 차별의 인식론
(2) 미디어와 여성
(3) 매스미디어에서의 여성 이미지
2. 미디어 분석 (드라마, 영화, 광고, 버라이어티 쇼)
(1) 드라마
(2) 영 화
(
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가부장제의 이념이 만들어 놓은 젠더의 의미를 받아들일 수 없는 상황에서 취해진 어쩔 수 없는 삶의 방식이기 때문이다. 그리고 이런 성향은 비단 <저녁의 게임>뿐 아니라 오정희 소설에 등장하는 거의 모든 여성들이 직면한 고충이자
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, 도서출판 하우.
http://www.two-income.net/ 1.정의
2.출현배경
3.우리 나라 맞벌이가족의 형성 과정
4. 맞벌이 가족의 형태(취업동기에 따른 분류)
5.맞벌이에 대한 인식론
6.맞벌이 가족의 문제
7.맞벌이 가족의 문제 해결 방법
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인식론이 가부장제에 길들인 사고방식이라는 생태여성주의의 지적은 당연히 귀 기울일 만하다.
반다나 시바, 살아남기 - 여성, 생태학, 개발, 솔 1999.
가부장제는 시장경제 이전에 이미 역사적으로 발전되어 있었다. 그러나 시장경제에서 자
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②주요 논점을 통한 에코페미니즘의 이해
5.에코페미니즘에 대한 평가
①이원론적 사고의 비판
1)이론적 시사점
2) 여성과 자연에 대한 지배의 정당화-서구 가부장제 이원론
3)인식론적 측면
Ⅲ.결론
한국의 에코페미니즘의 대안
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