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의 의견을 취합하는 것이 더 정확한 체험 결과를 얻을 수 있을 거라 생각했다.
결론 및 시사점 논어(論語)에서 말하는 인의예지(仁義禮智)는 자아 성찰에 가까운 의미였다. 인의예지는 인간 된 도리를 지키고 실천하기 위한 기본적인 소양으
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과제를 위해 교제를 읽고 강의를 보며 \'익숙한 이름들이 말하는 낯선 내용\'을 접하며 \'인간이란 무엇인가?\', \'인간의 본성은 무엇인가?\'라는 의문과 함께 \'나라는 사람은 어땠는가?\'라는 스스로에 대한 질문과 이입을 반복하게 되는 과제
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과제를 수행하는 자신은 장자의 철학을 어떻게 평가하는지 자신의 견해를 개진하였다.
II. 본 론
1. 장자의 철학
1) 장자의 철학
장자는 “도(道)는 스스로 본(本)이 되고 스스로 뿌리가 되어 천지가 있기 이전에 예부터 본래 있어 왔다”. 도(
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과제를 통해서 1층 갑판에서 바다가 보이는 2층으로 올라가 멀리 보이는 내 목표가 무엇인지 제대로 확인하고 내 인생의 노를 저어가야겠다는 다짐을 다시 한 번 해볼 수 있었다.
4. 참고문헌
(1) 철학의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원
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과제로 삼았던 유가에서는 그 수양의 가능성이나 수단과 관계되는 문제를 놓고 본성론(本性論)이 활발히 전개되었다.
순자는 맹자(孟子)의 성선설(性善說)에 반대하고 나섰으나 그 목적은 맹자와 마찬가지로 사람들에게 수양을 권하여 도덕
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