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인중유과론(因中有果論)
1) 인중유과론
2) 인중유과론의 근거
3) 인중유과론의 구분
3. 쁘라끄리띠
1) 세계의 원인
2) 쁘라끄리띠의 존재의 근거(추론되어짐)
3) 세 가지 구나
4) 구나의 특징
4. 뿌루샤
1) 상키야의 자아관(自我
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무신론이고 무신론적이면서 유신론이다. 요가의 중심사상
1. 전변론 ( 轉變論 )
2. 인중유과론 ( 因中有果論 )
3. 실재론적인식론(實在論的 認識論)
4. 부정론적인식론 ( 否定論的 認識論 )
5. 신인양본주의 ( 神人樣本主意 )
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인중유과론(因中有果論)
1) 인중유과론
2) 인중유과론의 근거
3. 쁘라끄리띠
1) 세계의 원인
2) 쁘라끄리띠의 존재의 근거(추론되어짐)
3) 세 가지 구나
4) 구나의 특징
4. 뿌루샤
1) 상키야의 자아관(自我觀)
2) 자아의 존재근거
3) 자아의
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예속되지는 않는다. 그렇듯이 이 사상을 사람 속에 들어있는 신성을 중시하는 사상이다. 1. 전변론(轉變論)
2. 인중유과론(因中有果論)
3. 실재론적 인식론(實在論的 認識論)
4. 부정론적 인식론(NETI ATMAN)
5. 신인 양본주의(神人 兩本主義)
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