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일본사학회』. 제16호 (2002). 123-140.
김승태. “일제하 「천황제」이데올로기와 기독교 학교”『한국기독교역사학회』(1991). 35-45.
구라타 마사히꼬. “日帝下 韓國 基督와 日本 天皇制와의 葛藤關係에 對한 歷史的 考察”『한국기독교역사학
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일본 자신들도 서구에 의한 근대화였다는 점, 다른 아시아 국가들과의 관계(제국주의로의 발전) 등을 간과해서는 안된다.
Ⅶ. 일본정치와 상징천황제
일본은 탈 냉전기를 맞아 정치세력에 있어서 총 보수화가 진행된 것과 아울러 이념에 있어
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면.
있어야만 하는 무기력한 존재였다.
ㄷ) 메이지유신이후의 천황제 : 西勢東漸이라는 세계사의 흐름은 일본이라는 나라를 쇄국에서 벗어나 개국과 개항에 이르게 만들고, 이러한 역사적 변혁은 막부세력의 뒤에서 잊혀져가던 천황의 존재
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일본의 호주제는 국가에 있어서 천황의 대권과 가장권인 호주권을 동일시하고 가족의 호주에 대한 복종관계를 그대로 국민의 천황에 대한 복종의 관념으로 유도하고자 한 것으로 가족국가주의에 기한 천황제 확립이라는 정치적 목적이 숨어
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일본천황제의 하부구조로 만들기 위하여 그들의 호주제와 가제도를 식민지 조선에 강제적으로 이식하기 위하여 우리의 전통 내지 관습을 왜곡한 결과인데 이러한 사실을 제대로 인식하지 못하였고, 또 민법 제정 당시에 호주제가 받아들여
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