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-통신사에 대한 인식
조선시대에 조선국왕이 일본의 최고통치자인 막부장군에게 “신의로 통한다”라는 뜻에서 통신사라는 이름의 사절로 일본에 파견되었다.이사절을 조선에서는 일본국통신사,일본통신사,통신사 등으로 불렀으며 일본에
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일본의 아시카가정권[足利政權]도 책봉을 받으면서 조선·중국·일본간에는 사대교린(事大交隣)의 외교관계가 성립되었다. 조선국왕과 아시카가[足利]·토요토미[豊臣]·도쿠가와[德川] 등 일본 막부장군은 양국의 최고통치권자로서 대등한
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’가지 개방하였으나 임진왜란에서 일본이 일본국왕사가 한양까지 다녀간 경로를 이용해 조선에게 큰 타격을 주 자 후기에는 ‘동래’까지만 허락함.
- 전기에 일본은 ‘도쿄’까지 그 통신사의 경로를 개방하였고 후기에는 도쿠가와 이에
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일본에 전해져 큰 영향을 주었다.
ㄷ. 임란 후
에도시대 (도쿠가와 이에야스) 도자기공 이삼평, 심당길의 전수로 일본 도자기 문화의 큰 발달을 보았는데 이들은 일본의 도조(陶祖)로 불린다.
일본국왕은 조선의 에조판서나 참의에게 약 60여
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일본에 붙여 자신들의 권력을 계속 유지했다.
현재 우리나라가 맞고 있는 지배층에 대한 극심한 불신의 뿌리는 여기에 있는 것이다. 1. 조선.중국.일본 왕조의 특성
2. 조선.중국.일본 국왕의 권한 차이
3. 인사권이 제한되었던 조선 국
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