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실학개념은 세계, 나라, 자신의 학문관, 경제관, 인생관을 인간다운 것으로 시정하고 세계사적으로 커다란 공헌을 하는 역사적 역할을 갖는다고 생각한다.
그렇다면 이 실학개념을 일본이 받아들일 것인가? 일본의 현재 경제적 번영에 안주하
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실학연구, 2000. 제2호, 한국 실학연구회, 민창문화사, 2000.
신용하, 조선후기 실학파의 사회사상연구, 지식산업사, 1969.
오가와 하루히사, 실사구시의 눈으로 시대를 밝힌다, 하용성 옮김, 도서출판 강, 1999,
오가와 하루히사,한국실학과 일본, 하
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개요
Ⅱ. 근대의식과 일본문학
Ⅲ. 근대의식과 중국문학
Ⅳ. 근대의식과 1980년대
Ⅴ. 근대의식과 영화문화
Ⅵ. 근대의식과 사회운동
Ⅶ. 근대의식과 실학사상
1. 토지개혁론의 한계
2. 신분제도 개혁사상의 한계
참고문헌
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실학적 학풍을 전하고 중국에서의 견문과 국제정세를 가르치며 개화파의 형성에 결정적인 역할을 했다. 1875년 운요호사건을 빌미로 일본이 수교를 요구해오자 그는 최익현(崔益鉉) 등의 강력한 척화(斥和) 주장을 물리치고 일본과의 수교를
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실학자 반계 유형원의 주장이 대표적인데, 임진왜란 초기 특정지역에 병력을 집중시켜 방어하려다 일본군에 패함으로써 빠른 시간에 도성이 함락된 제승방략의 문제점을 시정하기 위해 여러 개의 진관을 중심으로 방어하자는 유성룡의 진관
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1. 조선시대 군사제도의 문제점
2. 당시의 대외 관계에 대한 인식(청과 일본)
Ⅲ. 다산의 국토방위론
1. 병농일치제와 둔전론
2.《민보의》에서의 거점 중심 방어론
3. 무기 제조론
Ⅳ. 맺 음 말
Ⅴ. 참고문헌
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실학사상에서 개화사상의 면모를 찾아볼 수 있고, 조선말 문학에서 개화기시가의 성격을 찾아볼 수 있으며, 홍만종 및 서포의 글에서 언문일치운동의 모태를 찾아볼 수 있듯이, 개화기시가의 생성은 개화기 전후의 대내외적 상황에만 의한
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