|
나서는 국가가 일본이다. 비록 1972년 국가적인 단교를 했지만 대신 실질적인 교류를 확대해나가며 여전히 좋은 관계를 유지하고 있다. 1. 일본의 식민통치의 시작
2. 근대화 시기의 대만과 일본
3. 일본인에 대해 친근감을 느끼는 대만
|
|
|
이후)
▪제5세대(1984~90년대)
▪제6세대(1990년대 이후 등장)
2. 홍콩 영화
(1) 등장배경
(2) 홍콩 영화 발전
3. 대만 영화
(1) 일본의 식민시기와 장개석(蔣介石)의 통치시기
(2) 1980년대 이후 - 뉴 웨이브 영화
|
|
|
일본은 자국의 산업화와 근대화에 필요한 비용을 충당할 수 있었다.
152. ⑤
소련의 참전으로 38도 선이 생기게 되었으며, 군정은 38도 선을 국경선화하였고, 신탁 통치 결정은 반탁찬탁이라는 문제를 두고 좌우익의 대립을 심화시켰다.
153. ④
|
|
|
일본 : 역사 교과서 왜곡(식민 지배 미화), 야스쿠니 신사 참배 → 한·중과 대립
(2) 중국 : 고조선, 고구려, 발해 역사를 자국 역사로 인식(동북공정) → 한국과 대립
2) 영토 분쟁
(1) 쿠릴열도 : 소련이 제2차 세계 대전에 참전하여 차지 → 러·
|
|
|
장제스[蔣介石]에 의해서 추진되었던 중국의 민족주의는 공산당이 본토를 석권하게 되자 쇠퇴했으나, 동유럽 공산국가들이 그랬던 것처럼 점차 초국가적인 공산주의 원칙으로부터 이탈되어갔다. 1960년대말 중·소분쟁이 일어났을 때 중국 공
|
|
 |
식민통치기를 그저 수탈의 시기만으로 정의했기 때문에 다카키 마사오가 성장할 수 없었던 절망의 대한민국의 경제를 성장시켰다는 영웅이라는 주장에 대해서 반박할 수가 없는 것이다.
결론적으로 천박한 지적수준과 저열한 논리로 무장한
|
|
|
일본 식민주의자들이 한국을 타율성과 정체성으로 보는 시각, 미국의 보수적 학자들이 한국인들의 복종 습관 및 태생적인 권위주의로 보는 시각과 우리들이 중국이나 베트남을 더럽고 부패하고 위험한 곳으로 보는 시각 역시 모두 똑같은 서
|
|
|
일본의 해부』, 서울, 한길사, 1980
<번역서>
임종원 역, “후쿠옹 자전(福翁自傳)”,제이엔씨, 2006
이혁재 역, \" 1만엔 지폐속에 살아 숨쉬는 후쿠자와 유키치\" ,다락원, 2002 (川忖眞二 , \"福澤諭吉\",日本經濟新聞社,2000)
김석근 역, \" 문명
|
|
|
일본인들 또한 한국의 문화를 이해하려는 열풍이 높아지고 있다. 이미 일본의 젊은이들 사이에는 한국가요와 영화가 큰 인기를 끌고 있으며, 일본의 기성세대가 과거 식민지였던 한국을 열등국가로 생각하는 것과는 달리 젊은이들은 한국문
|
|
|
식민 통치가 극에 달했던 일제 말기였다. 이 시기는 문학사에서 흔히 사용되는 암흑기라는 말이 나타내주는 것처럼 불빛 하나 없는 어둠의 시기였다. 일제는 1940년을 전후하여 식민정책을 더욱 강화하여 민족말살정책을 수행해 나가기 시작
|
|
 |
니다.
또 하나의 책은 덕혜옹주라는 책입니다. 덕혜옹주는 고종의 딸인 덕혜옹주가 성장하면서 일본 식민지국의 마지막 옹주로서 비참하게 살아간 인생이야기를 하는 소설입니다. 저는 한 나라의 옹주가 다른 나라 속국의 여인으로 들어가서
|
|
 |
일본의 역사 왜곡에 대하여 우리는 역사의 진실로 대응해야 한다고 생각합니다. 역사의 진실이 드러나게 되면 일본의 역사 왜곡과 같은 황국 주의 식민 사관은 자연히 사라지게 될 것입니다. 그러려면 일본 정부에 대한 왜곡 내용 시정의 지
|
|
 |
일본의 군정에 이때부터 시달리며 살았을 것입니다 사가들의 일부 평가는 명량에서 패배했다면 일제 식민지가 300여 년 앞당겨졌을 수 있다는 의견이 존재할 정도로 조선의 역사를 바꾼 위대한 전쟁으로 평가하고 있습니다.
. 가끔 오빠와 다
|
|
메뉴펼치기
