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일본인에게 발달한 인간관계 유형은 제 2의 인간 층이라고 보고 있다. 그는 더 나아가 구미인에게는 제 3의 인간층 즉 공공관계적 인간관계가 발달해 있으며, 한국사람이 낯선 사람과 결합하기 어려운 데는 제 2의 인간층 결속원인 의리가 발
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사람에게 있어 일본인은 이 축소지향을 배우지 않으면 에너지 위기는 피할 수 없을 것이다.
두 번째는 스페이스 절약이다. 일본은 작은 섬이므로 이레코상자처럼 스페이스 절약을 연구한다. 비행기에서 내리면 다른 나라 공항에서는 ‘아, 내
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일본의 비교->, 연세대학교 대학원, 1987년 12월
이재광, 19세기 세계체계의 변동과 한국 일본의 자본주의 편입과정 비교, 고려대대학원.
이충교, <한국인과 일본인의 의식구조에 관한 사례연구-‘장(場)’의 단절성과 연 계성을 중심으로-&
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우리보다 못한 사람들을 짓누르고 멸시해서는 안되겠지요. 그러나 요즘은 예전에 우리를 짓밟은 사람들이 다시는 우리를 희생양으로 삼지 못하도록 와신상담(臥薪嘗膽)해야 할 때이기도 하다고 봅니다. ‘일본인의 조선관’을 읽고
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일본의 음식문화
(1) 일본음식의 배경
(2) 일본의 음식문화의 특징
1)음식의 일반적 특징
2)음식의 지역적 특징
(3) 일본 음식의 종류
(4) 일본인의 식사예절
1) 젓가락의 사용방법
2) 젓가락 받침대
3) 음식을 덜
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사람도 외국인에게 둘째가라면 서러울 만큼 친절하고 박수도 쳐 줄만큼 잘 쳐준다. 고고한 선비 문화가 살아있어 일본사람처럼 가볍고 체신머리없는 형식과 과공을 경계하다보니 오버액션을 하지 않을 따름이다. 조영남의 일본인 친절론을
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사람에게 재물을 가져다주는 등, 가까이 해도 해를 주지 않는 존재로 사람들에게 인식되어 있다. 오니(鬼)의 성격은 사전에서 찾으면 ‘일본의 요괴. 민화나 향토신앙에 등장한 나쁜 것, 무서운 것, 강한 것을 상징하는 존재이다.’라고 설명
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일본어와는 결정적으로 다르다. 때문에 일본어를 배우는 한국인이 습관적으로 「お母さん」이라고 말하는 것을 일본인이 들으면, 비상식적인 사람이라고 오해하는 경우도 있다. 반대로 우리가「母」라고 말하는 것을 한국인이 들으면, 일본
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일본인에 대한 소비자 동향과 특성 등에 대한 목 차
제 1 장 서 론
제 1 절 연구의 목적
제 2 절 연구의 범위 및 구성
제 2 장 국내외 김치산업의 현황 및 소비 동향
제 1 절 한국 김치산업의 현황 및 소비 동향4
제 2 절 일본 김
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일본인이 각 항구에 화투국을 설치하여 도박을 했는데, 한 판에 많은 돈을 따고 잃었으므로 파산하는 사람들이 줄을 이었다\'고 한탄했다. 친일파들의 화투 도박도 사회적 문제로 부각되었다. 그들은 이완용의 집에 모여 자주 화투판을 벌였
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일본어를 잊지 않기위해 주변 지인들에게 일본어를 가르치며,저 또한 일본어에 대한 감을 잊지않도록 노력했습니다. 현재는 한국○○○에서 입학처업무를 서포트하고 있습니다. 가끔씩 방문하는 일본인학부모님들에게 학교를 소개하고 그
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일본에서도 손꼽히는 료칸이었습니다. 그곳은 중국인, 태국인, 일본인 등 타국 사람들과 뒤섞여 일하는 글로벌한 환경이었고, 최상의 서비스로 정평이 나 있는 곳이었습니다. 또, 여러 외국인과 일했던 탓인지, 제가 한국을 대표해서 그 자리
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사람들에 대한 공감능력이 부족하다는 점이 한일 양국의 갈등의 발단이라고 봅니다. 다만, 이러한 문제를 야기하고 있는 세력은 일본의 극우세력에 국한되는데 일본인 중에도 올바른 역사인식을 갖고 과거사를 반성하고 사과해야 한다는 사
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일본인으로 배정되었고 한국인 친구들과 일본인 룸메이트 사이에서 어떻게 처신해야할지 난감했던 기억이 있습니다. 하지만 전 제 룸메가 인간적으로 좋은 사람임을 느꼈고 친구들 눈치를 보면서 괜히 멀리하고 싶지 않았습니다. 또 단순히
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일본인의 생활을 이해하고자 큰 도시부터 작은 마을까지 가리지 않고 머물렀습니다. 짧은 시간에 배우기란 힘든일 이지만 그 사람들이 외국인을 대하는 따듯한 마음은 받고 왔습니다.
처음 가본 외국은 제가 생각했던 것과 많이 틀렸습니다.
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