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, 피상적으로 나마 이해할 수 있게 된다. 마지막으로 현대 일본인(전후 젊은층)에게는 천황제가 어떻게 인식되는지 개인적인 과제로 남기고 글을 마친다. -1933년 전향성명 시기의 천황제 인식
-천황제적 세계관과 종교적 차원의 천황제
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공산주의운동의 기원과 전개 東亞 硏究, 서강대학교 동아연구소, 1986.
임경석, 한국 사회주의의 기원, 역사비평사, 2003.
정혜선, 일본공산주의 운동과 천황제, 國學資料院,, 2001.
함택영, 베트남의 독립, 분단 및 통일 : 농민혁명과 민족해방, 한
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공산주의 사회가 목표였을 것이다. 그렇다면 일본 공산당의 가장 우선 사항은 민중의 참여라 할 수 있을 것이다. 그러나 일본의 민중의 사상은 절대로 천황제와 유리될 가능성이 당시로는 전무했다. 명치유신 이후로 일본 파시즘은 반체제운
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시대 (794~1193)
1) 중앙 집권 국가의 와해
2) 국풍 문화의 성립과 발전 (10세기~12세기. 일명 후지와라 문화)
3) 불교의 주술화(신불습합)
일본에서 천황제가 오랫동안 존속할 수 있었던 이유
일본 사회를 관통하는 ‘신도’
3. 참고문헌
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일본 최고의 지성 마루야마 마사오(丸山眞男, 1912~1996)까지도 제국주의 침략과 식민지 지배, 그리고 재일동포 문제 등에 대해 침묵할 정도였지요.
물론 박노자 교수님 말씀대로 군국주의에 반대하는 극소수의 공산주의자와 무정부주의자들
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