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붕괴되어 일당 독재로 흐르는 조선 말기에 세도정치(사회적 통합을 저해)로 변질되었기 때문에 조선왕조의 한 멸망원인으로 볼 수 있다. < 식 민 사 관 >
<일선동조론 비판>
<정체성론 비판>
<타율성론 비판>
<결론>
<당파성론 비판>
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설명할 수 있는데 민족사관은 식민사학의 왜곡과 허구성을 철저히 드러내어 밝히고 우리민족에게 자긍심을 심어주는 초석이 되었다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 일선동조론
2. 타율성론
3. 정체성론
4. 당파성론
Ⅲ.결론
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식민지 조선으로 확대된 식민사관
3. 식민사관의 논리
1) 타율성론(他律性論)
2) 정체성론(停滯性論)
3) 당파성론(黨派性論)
4) 일선동조론(日鮮同種論)
4. 식민사관의 영향
5. 나오는 글
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일선동조론, 타율성론, 정체성론, 당파성론 모두 일본이 한국지배를 정당화하기 위한 식민사관이라는 점은 공통된다. 각 이론들 모두조선 민족의 우수성에 관한 내용은 전혀 없고 사대주의적인 기사나 후진성, 정쟁에 관한 기사가 대부분이
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내용
(1) 일선동조론
(2) 타율성론
① 만선사관
② 반도적 성격론과 사대주의론
(3) 당파성론
(4) 정체성론.
3. 식민주의 역사관의 극복
(1) 한국사학계의 식민주의사관 극복노력
(2) 향후 과제와 전망
4. 맺음말
<참고문헌>
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