|
뒤따라가는 동안 거북이가 아무리 느려도 또 조금은 전진했을 것이요, 이 관계는 무한히 계속되겠기 때문이다. 따라서 운동이란 존재하지 않는다.
3) 날으는 화살은 정지해 있다. 왜냐하면 그 화살은 언제나 그 자체의 길이와 똑같은 공간을
|
|
|
일원론적 자연철학
-[1]밀레토스학파의 물활론
-탈레스
-아낙시만드로스
-아낙시네메스
-[2]피타고라스
-[3]헤라클레이토스
-[4]엘레아학파의 존재론
-크세노파네스
-파르메니데스
-제논
1.2 후기다원론적 자연철학
|
|
|
학파의 수론(數論)
1) 존재의 원형으로서의 수
2) 윤회설과 영혼의 정화
4. 엘레아학파의 존재론
1) 크세노파네스
2) 파르메니데스
3) 제논
Ⅷ. 후기 다원론적 자연철학
1. 엠페도클레스의 원소론
1) 4원소설
2) 사
|
|
|
철학
제 1 장 희랍 로마 신화
1.올림푸스의 열두 신(神)
2. 프로메테우스와 판도라
3. 디오니소스
제 2 장 자연 철학
1. 일원론적 자연 철학
가. 밀레토스 학파
나. 헤라클레이토스(기원전 544-484년):만물유전
다. 피타고라스
라. 엘레아 학
|
|
|
자연 철학, 그린비
* 김영식(2005), 주희의 자연철학, 예문서원
* 마하엘 드리슈너 저, 채창기 역(1992), 자연철학개론, 전파과학사
* 이숙종(1989), 코메니우스의 자연관과 새교수법에 관한 연구, 신학사상 67호
* 프리드리히 W. J. 셸링 저, 한자경 역(
|
|
|
론의 역할을 자신도 모르게 충실히 하고 있었던 것이다. Ⅰ. 자연세계에의 관심
1. 그리스 철학의 발생
2. 밀레토스학파 - 근원적 물질에의 추구
3. 피타고라스 학파 - 형상의 철학
4. 엘레아 학파 - 존재의 철학(형이상학)
5. 헤라클레
|
|
|
철학(Greek philosophy)
제 2장 자연철학
1. 일원론적 자연철학
가. 밀레토스 학파
(1) 탈레스(Thales)
(2) 아낙시만드로스(Anaximandros)
(3) 아낙시메네스(Anaximenes)
나. 헤라클레이토스(Heracleitos)
다. 피타고라스(Pythagoras)
라. 엘레아 학파
(1)크
|
|
|
론의 역할을 자신도 모르게 충실히 하고 있었던 것이다. Ⅰ. 자연세계에의 관심
1. 그리스 철학의 발생
2. 밀레토스학파 - 근원적 물질에의 추구
3. 피타고라스 학파 - 형상의 철학
4. 엘레아 학파 - 존재의 철학(형이상학)
5. 헤
|
|
|
존재인 한에서 존재인 학문" 즉 존재론(l'ontologie)이 될 수 있다. 그래서 형이상학은 학문의 분류에서 제 1학문 도는 제 1철학으로 나타난다.
자연학; 물리학
자연학은 제2 철학이다. 자연학은 두 개의 측면을 허용한다. 한편으로는 운동의 이론
|
|
|
철학을 서술했는가?
3. 플라톤의 <국가> 에 나오는 선(線) 의 비유와 동굴의 비유에 나타난 인식론을 간략히 요약하라.
4. 플라톤의 이데아(형상, 形象)란 무엇인가?
5. 이데아는 어디에 어떻게 존재하며, 어떻게 알 수 있으며, 사물(事
|
|
메뉴펼치기
