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, 1995년.
10. 한국근현대사연구회,『한국독립운동사강의』, 한울아카데미, 1998년. 1. 머리말
2. 민족통일 전선운동의 과정
3. 1940년대 전반기
좌우 합작운동의 과정
4. 대한민국 임시정부로의 좌우합작
5. 맺음말
6. 참고문헌
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정의
2) 교과교육의 성격
2. 교과교육의 발달사
1) 서양에서의 교과교육
(1) 고대와 중세시대
(2) 근대사회
(3) 현대사회
2) 우리 나라의 교과교육
(1) 근대 이전
(2) 근대사회
(3) 일제 식민지 시대
(4) 현대사회
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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시대 작가들에게서는 찾아 볼 수 없는 민족에 대한 고민과 아픔이 묻어 있다. 민족에 대해 얘기 하는 작가들이 속으로는 일제에 순응 하고 있을 때, 서해는 “완전히 ‘새로운 세계’를 끌어들여 식민지치하의 궁핍한 현실을 가장 선도적으로
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일제하 민족운동
5
제5장. 청우당의 해방 후 민족통일운동
7
제6장. 청우당의 정치사상
7
제7장. 결론
8
서 평
I. 서론
10
II. 본론
11
1. 한국적 문화민족주의의 근간을 이루는 동학사상
11
2. 청우당에 계승된 동학
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시대)
2. 통일 신라 이후의 땅이름의 바뀜과 의식 구조
3. 경덕왕(757) 때의 토박이말의 수난
4. 고려(928)에서 조선조까지
5. 조선조 초기에서 대한제국 말까지
6. 이두식 표기를 살리고 우리말 깎아 내림
7. 일제 침략 시대
8. 1945년 광복에서
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시대의 이념적 질곡에서 비롯된 반공적 시각을 완전히 극복하고 625가 이념적 동기나 강력한 외세의 충돌에 의해서라기보다는 일제 식민지 시대로부터 축적되어 온 민중의 생활상의 요구를 실천해 가는 과정에서 필연적으로 발생했다는 점을
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시대적 환경 속에서의 삶
2. 문학을 통한 삶
Ⅲ. 이기영의 문학세계
1. 계급투쟁 의식에서의 작품세계
2. 자전적 농민소설 창작
3. 이기영 문학을 대표하는 장편 <고향>
4. 이기영 문학에 대한 평가
Ⅳ. 結 論
※ 參
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내용요약
4. 작품의 시대적 배경
5. 일제치하 민중들의 질곡어린 삶
6. 의식의 흐름을 따라 엿본 당대 문학인의 인식
7. 작품에 드러나는 모더니즘 특성들
8. 식민치하의 무기력한 지식인 구보씨와 박태원
9. 맺음말
10. 참고자료
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일제 식민지통치와 호주제도의 정착
1) 천황제와 가족국가사상
2) “家”의 창출과 명치민법의 구조
3) 호주제도의 전체주의적 본질
4) 호주제도의 이식과정
5) 조선관습의 왜곡
3. 외국의 사례
1) 일본의 부부중심 호적등재제도
2)
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시대를 바라보며 아파하고 또 아파했던 시인이었던 것에는 틀림이 없다.
소월시의 대부분은 상실의 슬픔이나 정한의 세계를 노래하고 있다. 우리가 다룬<초혼>, <예전엔 미처 몰랐어요> 등 대부분의 작품들이 한국의 전통정서에 뿌
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