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정치, 사회, 문화적으로 어떤 역할을 하게 될지 자못 기대하는 바가 크다. 요 약
제1장. 서론
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제2장. 민족주의 이론과 한국 민족주의
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제3장. 동학의 정치사상
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제4장. 천도교청우당의 등장과 일제하 민족운동
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제5장. 청우당
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동학의 정치사상-천도교청우당을 중심으로』는 바로 그 과제에 대한 해답을 동학 천도교청우당에서 찾고 있다.『동학의 정치사상』은 동학 천도교의 어떠한 점이 민중들을 움직여 40여 만명의 순도자를 내고도 한때 300만 교도를 자랑하는 교
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동학에 대해서 천도교에 대해 관심을 집중하고 있지 않지만, 우리의 제대로 된 사상이 현실속에서 우리의 실정에 딱 맞고, 우리 민족과 잘 어울리는 동학사상을 연구하여 실천하여 세계화와 국제화를 지향하면서도 가장 한국인다운 정치를
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동학에 대한 인식(한국근현대사연구 5)
천도교편찬위원회(1981), 천도교백년약사(천도교중앙총부)
조민(1991), 한국근대 변혁운동의 정치사상: 개화파의 개혁사상과 동학농민혁명의 변혁사상을 중심으로(고려대 정외과 대학원 박사학위 논문)
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동학의 정치사상 천도교청우당을 중심으로』, 모시는 사람들, 2002
노태구, 『동학사상을 중심으로 한 평화통일의 정치사상』, Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 단군 사상을 통한 민족적 공감대 형성
2. 단군(檀君)사상의 구체적 실현 (동학(東學)의
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동학사』, 대광문화사, 2002
이이화,『문화군주 정조의 나라 만들기-한국사이야기15』, 한길사, 2001
정성철,『실학파의 철학사상과 사회정치적 견해』, 한마당, 1974
정약용 지음, 다산연구회 역주,『역주 목민심서』, 창작과비평사 1993
정약용
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思想과 活動 硏究”,『全南大學校大學院』, 1994.
3. 林相範, “陳獨秀의 傳統思想批判 - 1981년 이전을 중심으로 - ”, 高麗大學校大學院, 1984.
4. 李珍奧, “五四運動期 陳獨秀思想의 변화”,『서울대동양사학과논집』, 제2호 1978.
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중심으로", 사회와 역사 제68권 ,2005
김정호, "일본 메이지 유신기 계몽사상의 정치사상적 특성 - 후쿠자와 유키치의
문명 개화론을 중심으로 -",한국동북아논총, Vol.37, 2005
『기 타』
일본어판 위키피디아 http://ja.wikipedia.org
게이오대학교 홈페
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정치사상(政治思想)의 형성과정(形成過程)」(김용곤, 『한국학보』18, 일지사, 1980)
「김시습의 역사철학」(정구복, 『한국사학사학보』2, 2000)
「15세기 후반 이학적 우주론의 대두-매월당 김시습의 천관을 중심으로-」(구만옥, 『조선시대사
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사상”『플라톤의 이해』.강정인ㆍ기성환 편역. 서울:문학과 지성사, (1991)
박영식.“플라톤의 에로스에 관한 논고”『희랍철학의 문제들』.조우현 편. 서울:현암사, (1993)
손병노.“플라톤의 정치교육이념 연구”『사회와 사상』(서울대학교
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중심으로 기술해 주시기 바랍니다. 단, 교외 활동 중 학교장의 허락을 받고 참여활동은 포함됩니다.
「ㅇㅇㅇ」은 정치학의 근본인 정치사상이 ‘모두에게 이로운 삶의 방식’에 대한 규범적인 질문에출발함을 일깨워주었고, 따라서 정치
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중심으로 공부할 계획입니다. 또 그러한 통치가 민중에게 어떤 영향을 주었는가를 연구하기 위해 민중사관도 같이 공부할 생각입니다. 고대와 현대를 관통하는 정치사상을 공부하면서 우리시대가 요구하는 정치이념을 도출해 낼 생각입니다
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중심으로 기술해 주십시오.(500자 이내)
3. 귀하가 속한 조직 또는 집단에서 구성원들과 갈등이 발생했을 때, 이를 극복했던
구체적인 경험과 자신의 행동 및 결과 등을 기술해 주십시오.(500자 이내)
4. 자신의 장점 3가지를 열거하고 이와
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정치행정언론대학원학업계획(언론홍보대학원)연구계획서 진학목적 및 동기
1. 언론홍보대학원 진학목적 및 동기
2. 전공분야에 대한 연구계획(연구하고자 하는 주제와 계획을 구체적으로 기술 하시오.)
3. 석사학위 취득 후 계획
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연구하고 싶습니다. 결국 이러한 연구목표가 한국의 역사교육의 제문제를 현장 중심으로 살펴보고 사회 변화에 대응하는 역사교육이 되도록 하는데 역할을 할 것이라고 생각합니다. 1.자기소개
2.진학동기
3.학습목표 및 계획
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