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발전을 부정하는 자학`자조의 역사관, 대한민국순국선열유족회, 2006
최현, 생활세계의 식민화와 저항, 한국사회과학연구소, 2011 Ⅰ. 식민과 식민치하
Ⅱ. 식민과 식민지시대(일제강점기, 일제시대)
1. 식민지수탈론
2. 식민지근대화론
3
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생활수준
1. 민족간 소득분배의 검토
2. 계층별 임금과 수입
3. 영양상태와 교육
1) 식량소비와 영양상태
2) 교육
Ⅴ. 일제시대(일제강점기) 식민지지배체제의 산업화
Ⅵ. 일제시대(일제강점기) 식민지지배체제의 도시화
참고문헌
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일제강점기를 통하여 조선에 근대적 상품경제가 발전하면서 도시에서는 자본주의적 공업이 일정하게 형성 발전되었다. 이러한 사회적 경제적 여건의 변화에 대응하여 지주계급도 일정한 자기변모의 과정을 겪지 않을 수 없었고, 그러한 변
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도시론』, 박영사
권용우 외, 1998, 『도시의 이해』, 박영사
손정목, 1987, 『일제강점기 도시계획연구』, 일지사
최상철 외, 1981, 『韓國都市開發論』, 일지사
음성직, 1995, 『국토 50년』, 서울프레스 1. 조선시대 이전의 도시발달
2. 조선
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일제강점기 후반부터 1960년대까지, 울산대학교
▷ 유병진(1997), 기업도시 울산에서의 현대그룹-주민 관계에 관한 연구, 명지대학교경제연구소
▷ 허정완(2010), 울산의 유통산업 균형발전 방안 연구 : SSM 확대진출에 따른 대응방향을 중심으로,
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각 도시는 주변의 몇 개 농촌지역의 중심적 역할을 수행하는 개발거점이자 발전축이기 때문에 지방행정 내지 지역개발은 바로 이들 도시를 중심대상으로 하여 이루어져야만 한다.
둘째, 국토공간구조의 변화를 올바른 방향으로 유도해야 한
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일제강점이라는 트라우마를 파생시킨 주체, 트라우마로 인한 사회와 개인에 미친 계층별 영향, 그것을 통해 얻을 수 있는 시사점을 보다 면밀하게 도출할 수 있는 것이다. 이것이야말로 과거사 문제와 청산이라는 과정을 좀 더 발전적으로 열
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일제수난기념교회와 고려파 태동의 산파교회
1) 이인재 전도사(李仁宰 傳道師, 1906. 1.4~2000.4.30)
2) 한상동 목사(韓尙東 牧師, 1901.7.30~1976.1.6)
3) 고려파 성명서에 나타난 마산교회
5. 지역사회 발전에 앞장섰던 교회
1) 강둑 쌓기와 농토 확
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도시이미지 개선
III. 결 론 ........................................................................................................p.9
※ 참고문헌 I. 서 론
1. 연구 배경 및 목적
1-1. 연구 배경
1-2. 연구 목적
II. 서생포왜성의 역사적 의의 및 중요성
1.
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발전하기 위한 필요조건이다. 국수적이고 지엽적인 시각을 버리고 대승적이고 발전적인 차원에서의 사고를 하여 보다 평등하고 공정한 사회를 이루길 바란다. 문제제기
외국인 노동자 유입원인에 관한 이론과 배경
외국인 노동자 유
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(주)인천도시철도그린에너지발전소에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경
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(주)도시발전연구원에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계
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일제 강점기와 6·25 전쟁을 거치면서 황폐했던 우리나라의 산림은 1960년대부터 나무심기를 시작해 1970년대부터 체계적인 장기계획을 수립, 제1·2차 치산녹화 10년 계획, 제3차 산지자원화 10년 계획 및 제4·5차 산림기본계획을 수립하여 체계적
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발전은 민족이 당한 수모와 수난이 산업부지에 있다는 당시 여론에 따라, 자생경제력을 키우기 위해 경제의 기틀을 마련해야 한다는 자구적 소임으로 채택되었습니다. 일제강점기 시대 태어난 조선일보는 그 힘든 수모와 수난을 겪으며 지금
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일제강점기와 해방 이후 한국 사회의 변화를 주제로 삼아, 이 시기가 한국의 정치, 경제, 문화에 미친 영향을 심도 있게 분석하고자 합니다. 이를 통해 현대 한국 사회가 직면하고 있는 여러 문제의 뿌리를 이해하고, 역사적 맥락에서의 해결
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발전시키고 계승시키기 위해서 가장 필요한 것이 바로 국민들의 우리 문화재에 대한 관심이다. 6.25전쟁과 일제강점기 이후 수많은 우리 문화재가 해외 각국으로 불법반출되었다. 문화재는 한 나라의 문화적 전통에 대한 구체적 표상이며, 한
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일제 강점기, 그리고 현재의 역사 왜곡에 이르기까지 밤새 조사, 준비하여 발표하였습니다. 그리고 이 문제들이 앞서 해결되지 않으면 동아시아 공동 발전의 진정한 협력은 이뤄질 수 없다고 주장 하였습니다. 다소 무거운 주제였던 만큼 과
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