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운동사 연구반, 「민족해방운동사」, 역사비평사, 1997
한국정신문화연구원, 「일제하의 민족운동과 그 사상」, 한국사상사대계 제6권, 1993
두산세계백과 Ⅰ. 서론
1) 민족주의의 사전적 개념
2) 한국에서의 민족주의
3) 일제시대의 민족
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운동과의 관계를 제대로 정립하지 못했기 때문이다. 그리고 일제의 탄압이 극심했지만 전체 청년학생운동을 조직적으로 지도하고 단결할 수 있는 구심체로서의 조직을 건설하지 못했던 점, 전 사회적으로도 전체운동을 일본제국주의와 맞서
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일제시기(일제시대, 일제강점기, 식민지시대)의 식민지근대화론
1. 식민지 근대화론 논쟁
2. 식민지 근대화론 비판
Ⅵ. 일제시기(일제시대, 일제강점기, 식민지시대)의 공산주의운동
Ⅶ. 일제시기(일제시대, 일제강점기, 식민지시대)의
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일제하의 민족운동사』, 1971
켄달,『한국독립운동의 진상』, 탐구당, 1975
국사편찬위원회,『한국사 22-근대 민족운동의 전개』, 1978
姜万吉,『한국민족운동사론』, 한길사, 1985
趙東杰,『한국민족주의의 성립과 독립운동사연구』,지식산업
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일제하 문화적 민족주의』 김민환 역 (나남, 1990)
2. 조선총독부, 『조선통치비화』 이충호 외 역 (형설출판사, 1993) 1. 1910년대
(1) 1919년 3.1 운동
(2) 3. 1 운동의 의의
2. 1920년대
(1) 한인 애국단
(2) 6. 10 만세 운동(1926. 6. 10)
(3) 광주 학생
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운동과 사회운동을 함께 해갈 수 있도록 해주었다.
통영의 기독지성인들은 복음과 함께 새로운 문물을 빨리 받아 드려서 3.1운동과 사회 계몽운동에 많은 이바지를 하였다. 무엇보다도 교육에 많은 노력을 쏟아 부었다. 그리고 시대가 요구하
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시대의 좌절감
1. 유년회상의 퇴보적 공간
2. 낭만적 세계인식
3. 현실극복의 의지
Ⅳ. 민족적 현실 자각
1. 밝음과 어둠의 변증법
2. 유년회상을 통한 사회화
3. 민족주의 의식의 표현
Ⅴ. 결론
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운동사』, 일조각, 1978.
김우종외, 『한국현대문학사』, 현대문학사, 1989.
신동욱김열규, 『염상섭 연구』, 새문사, 1982.
권영민 편,『염상섭 문학연구』, 민음사, 1987.
김경수,『염상섭 장편소설연구』, 일조각, 1999.
이용남, 『한국 근대 문학과
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뉴라이트 교과서의 논리는 말이 안 된다. 뉴라이트의 논리는 진보적 사학자들이 민족주의에 대해서 초연해진다면 곧바로 소멸되는 얼토당토 않은 궤변에 불과한 것이다. 1. 일제시대 재평가론
2. 박정희의 필요성에 대한 평가
3. 결론
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운동의 변혁론적 인식」『사회와사상』,제 18호, 한길사, pp.306-321(p15) Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 사회주의 사상의 영향을 받은 1920년대 노동운동
Ⅲ. 일제하의 혁명적 노동운동(1930년대)
Ⅳ. 해방 직후 노동운동의 전개(1945~1950년)
Ⅴ. 한국전쟁 후부
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운동이 무엇이며 이것을 현대에 계승하는 방법은?
25. 농협의 신용, 경제 사업 분리에 대해서 어떻게 생각하는가?
26. 살아오면서 가장 도전적인 목표는 무엇이었습니까? 그리고 그것을 달성하였습니까?
27. 더 좋은 조건이면 이직을 고려할 수
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순히 몸을 단련하고 근육을 만들어주는 것이 아닌 정신까지 단련해주는 폭넓은 의미의 운동처방으로 이해할 수 있을 것입니다. 때문에 헬스 트레이너가 단순히 운동의 방법론만을 가르쳐 주는 시대는 지났습니다. 이젠 더욱 전문적인 지식과
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촛불혁명을 보며 민주화운동에 대해 다시 한 번 생각했습니다. 그 당시의 시대 상황을 더 알아보고 공부해야겠다고 생각했습니다. 이런 저런 관련 책을 읽다보니 한국사에 중요한 업적을 남긴 기록이 었습니다. 무엇보다 어떻게 하면 조금이
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일제강점기 시대 태어난 조선일보는 그 힘든 수모와 수난을 겪으며 지금까지 대한민국을 지키고 있고, 이러한 역사만큼 앞으로도 꾸준히 대한민국을 지켜나갈 것입니다. 현재에는 조선일보의 영향이 많이 줄어든 것은 사실입니다. 다양한 매
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일제강점기를 바탕으로 한 대부분 소설은 보통 애국심이 강한 독립 운동가들이 주인공이고, 무책임한 ‘이인화’처럼 현실을 인식하지 못하는 조선인들의 모습은 보기 힘들다. 그래서 그런지 만세전을 읽고 당시 조선인들의 삶이 훨씬 더 현
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