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일제 식민지 시대의 교육 억압과 군국주의적 교육으로 인해 제대로 발전하지 못하였고, 그 결과 일제 식민지 시대의 군국주의, 획일화 교육 등의 잔재가 아직도 우리 교육 현실에 많이 남아 있어 많은 문제점들을 야기하고 있다. 근대 교육으
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그의 이름조차 접할 기회가 없었던 것이다. 해금 이후 정지용을 기리기 위한 움직임은 활발하게 이루어졌다. 『정지용전집』이 간행되고 지용회라는 단체가 결성되었으며,지용문학상도 제정되었다. 북한문학사에서 정지용은 부르주아 잔재
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법령은 폐기되어야 한다고 주장했다. 그러나 시대에 뒤떨어진 한 계급의 이익이 다른 전체국민의 발전에 질곡으로 작용한 경우에는 이 뒤떨어진 계급은 해소시키지 않으면 안된다고 강조했다. 바로 여기에서 토지개혁으로 인한 지주의 계급
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그 많던 전각·누각들은 지금도 그 모습을 찾을 길이 없다. 지금 저 넓은 잔디밭은 봉분만 없을 뿐 창경궁의 슬픈 역사의 무덤이다.
창경궁에 대해 조사하면서 일제의 잔재가 많이 남았던 궁이라고 생각했지만 요즘에 들어와서 보수공사를 하
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너무 기분이 좋아졌다.
옛 문화재를 아끼는 마음으로 사랑하고 보살펴주었으면 좋겠다고 생각했다. 1. 단아한 자태의 법전-명정전
2. 건물의 얼굴-편액
3. 사도세자의 비극-통명전 앞뜰
4. 통명전의 연당
5. 창경궁의 시련과 보수 그후
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일제 잔재의 청산보다는 지속의 측면이 훨씬 더 많았다. 해방 이후 냉전과 반공주의는 진정한 탈식민지화를 가로막은 최대의 장벽이었다. 그리고 식민지 근대화 비판론은 남한의 경우와 매우 대조적인 북한의 현재 위기 상황을 지적하면서
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법
1) 직접적인 통로
2) 간접적인 통로
2. 남한에 대한 인식
1) 남한 지도자에 대한 인식
2) 남한 사회에 대한 인식
3) 남한 역사에 대한 인식
Ⅲ. 인식의 변화
1. 인식 변화의 계기
1) 「88서울올릭픽게임」
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높아졌다. 그러면서 한국학을 연구하는 학자들은 민족의 전통 문화를 깊이 있게 연구하고, 일제 식민 사관의 잔재를 청산하기 위하여 노력하는 등 전통문화 연구를 심화했다. 또한 정부에서는 세종 문화 회관, 문예 진흥원, 예술의 전당 등을
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그 이념이 대립되어 해방공간의 우리문학을 전개함.
임화는『조선민족문학거설의 기본과제에 관한 일반보고』에서 일제의 잔재를 소탕해야 한다고 했고,
「민족문학의 이념과 문학운동의 사상적 통일을 위하여」에서 민족문학은 노동계급
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그래서 건준이나 인민위원회등이 만들어져 우리 민족 스스로의 나라를 만들고자 노력하였다. 일제의 잔재를 없애고 정치경제적 독립을 절실히 이루려고 하였다.
그러나 미국이 제2차 세계대전을 계기로 세계의 패권을 장악하였는데 경제 위
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