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일치와 더불어 진리로 “하나되게 하신 것을 힘써 지키는” 진리의 연합이 일어나야한다.
우리는 영적이 순결과 외적인 일치의 두 중요한 요소를 균형있게 추구해야할 것이다. 들어가며
1.키프리안의 교회관
2.어거스틴의 교회관
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교회관에 대한 확신에 기인한 것이라고 한다. 그의 교회의 일치와 순결에 대한 열정은 오늘을 살아가는 현대교회의 우리들에게 꼭 필요한 열정이라고 생각된다.
메이천이 바란 대로, 성경이 가감 없이 하나님이 말씀으로 선포되는 교회, 그리
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그리스도를 통한 일치인지는 면밀히 살펴볼 필요가 있다. 당시의 시대적 상황에서는 키프리안의 교회만 놓고 보자면 노바티안의 교회관이 더 옳았을 수 도 있다. 물론 노바티안의 극단적인 배척과 자비가 없는 태도는 닮은 모양은 아니지만,
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교회관」, 신학지남 제41권3집, 신학지남사
신복윤, 「칼빈주의 교회관」, 신학정론 제6권1호, 합동신학원, 1988
나용화, 「칼빈과 개혁신학」, 기독교문서선교회, 1992
이상규, 「칼빈과 교회연합운동」, 고신대학교논문집, 제22권, 1995
프랑수아
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1) 웨슬리의 신관
2) 성경관
3) 원죄설
4) 교회관
5) 의지와 자유
6) 구원론
7) 결론
2. 인간과 죄
1) 창조질서에 나타난 인간의 의의
2) 인간의 본성
3) 죄의 진상
4) 죄의 기원
5) 죄의 본성
6) 죄의 결과
7) 죄의 전염
8) 결론
Ⅲ 결론
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교회관과 국가관, 신학지남 1976년 여름호.
김세윤. 예수의 하나님나라 선포와 그리스도인의 정치적 실존 서울:신학지남. 1989, 겨울호.
김길성교회의 일치와 순결신학지남 1995년 여름호. 통권. 243호.
김의환, 키프리안의 교회관, 신학지남 1970
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