|
론적 모델을 계승하였으므로 퇴계학도 그러한 정신사적 과정의 일부로 다루어졌다.
전체적으로 볼 때, 두 사람은 공히 당시 선구적 이론가였던 장지연, 신채호 등으로부터 변법자강론을 받아들였으나 강유위와 양계초의 주장을 구분해서 이
|
|
|
론적 존재론의 각성을 주목했다((대 일 1958). 구미 및 일본 학계도 변법운동을 전통주의가 아니라 자변적 정치의식, 일원론적 우주론에 근거한 통합적 세계관, 진화론적 세계관의 수용과 자강론 등을 개진한 근대적 사상운동의 의미를 부여하
|
|
|
다.
의 역할
갑신정변·갑오개혁·독립협회운동 등 개화자강계열의 사상이 내재적으로 발전되어 형성되었고, 서양의 계몽사상과 사회진화론의 영향을 받았다는 견해로 학계의 통설로 되어있다.
＊부정론
사회진화론이 가지는 '경쟁과 진보'
|
|
|
론의 수용과 자강주의, 민족을 보전ㆍ발전시키기 위해 주장된 민족주의, 영웅으로 대표되는 메시아의 구원을 바라는 모습에서 민중 스스로의 ‘혈전’으로 발전시키는 민중의 발견, 그리고 식민지를 숙명으로 받아들이게 하는 사회진화론을
|
|
|
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 독립운동가 단재 신채호의 연혁
Ⅲ. 독립운동가 단재 신채호의 사상
1. 자강론
2. 민족사관
3. 민중사관
Ⅳ. 독립운동가 단재 신채호의 민족사학
Ⅴ. 독립운동가 단재 신채호의 문학
1. 개화기시대의 역사소설
2. 개
|
|
메뉴펼치기
