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역사교육학회, 1992
김형수, 신채호의 역사의식에 관한 일연구 : 고대사 인식을 중심으로 단재 신채호
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 생애와 역사연구
1. 제 1기
2. 제 2기
3. 제 3기
Ⅲ. 신채호의 역사의식
1. 자강론적 역사의식
2. 아와 비아의
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역사가들은 달라진 시대 상황을 토대로 응용을 위한 의미의 재해석은 할 수 있으나 少太山의 본의와 정신에 대해서는 크게 의심하지 않아도 좋을 것이다.
참고문헌
김영배(1988), 역사의식 발달에 관한 조사 연구, 고려대학교 교육대학원 석사
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역사의식이 깔려 있다고 볼 수 있다.
Ⅶ. 결론
E. H. Carr는 역사적 사실의 무조건적 우월성을 주장하는 랑케의 이장을 비판하는 한편, 역사를 역사가의 주관적 산물이라고 보는 딜타이, 크로체, 콜링우드의 입장도 비판한다. 카는 역사가와 역
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역사의식이 빈곤하고 민족정체성을 골동품 보듯 하는 것이 현실이다.
필자또한 신앙인이라 하지만 안목은 지극히 인위적이고 상황논리적이다. 역사청산 문제를 봐도 성경과 신학의 관점에서 말해야지 정치적 입장에서 말한지 않는다.
이런
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의식 ............................................................. 13
2. 여성의 사회 정치적 참여의식 ................................................................ 16
Ⅳ. <박씨전>에 나타난 역사의식
1. 민족적 우월의식 .........................................................
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