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서 주안점이 두어졌다. 초기단계에서 의회제적 지향이 배제되고 나머지 중요한 개혁에서 중앙집권적 기구개편에 중점을 둔 것은 그러한 노력의 표현이었다.
그러나 개혁의 실효를 가늠하기에는 시기가 너무 짧았다.
- 서태후의 사망, 소수
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자강책의 개혁은 실패로 끝남.
1897(40세) 만목초당에서 강학을 계속.
1898(41세) 그의 변법자강책을 채용하려던 광서제가 보수파에 의해 유폐되고 그는 해외망명을 떠남. 유럽 각지와 캐나다 등으로 가서 중국과 서양을 비교한 기행문을 썼음.
190
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서가 그대로 존속되고 또한 봉건체제는 군벌의 영수인 원세개가 그대로 유지하고 있었음. -교학사- <272-274>
신해혁명
-지학사- <263-265>
의화단 운동
신해혁명
-금성출판사- <228-233>
의화단 운동
미완의 혁명 - 신해혁명
<의화
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에서는 1930년대에 이 방면의 작품이 나왔는데 대표적으로 꼽을 수 있는 것은 이기영(李箕永)의 《인간수업》이다. 주인공은 서재에서 인간수업을 하겠다는 어리석은 시도를 하며 자기가 철학서적에서 얻은 것을 사람들에게 설교한다. 그러나
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자강운동은 양무운동의 실패를 교훈삼아 서양의 문물을 도입함과 동시에 정치체제, 교육체제 등을 도입하고자 했다. 그러나 이 변법자강운동은 관료들의 심한반발을 샀을 뿐만 아니라 서태후의 무술정변으로 실패로 끝나게 된다.
여기서 주
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서 책으로만 접해왔던 수천 년의 문화유산을 직접 보며 공부할 수 있었습니다. 특별히 기억에 남는 곳은 한국인에게도 잘 알려진 중국 근현대사의 중심인 천안문 광장, 서태후의 별궁이자 유네스코 지정 세계 문화유산인 이화원(和園), 국제
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