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자기화한 ‘가치관’인 동시에 ‘생명력’이다”고 강조하고 나아가 이를 ‘가꾸고 가다듬는’ 정성에 의해 본연의 가치가 되살아날 수도 그렇지 못할 수도 있다는 점을 강조하고 있다. 문화에 대한 입장에서 임재해와 더불어 지역을 강조
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자기 스스로를 이해할 수 있는 잠재력을 가지고 있으며, 그것을 최대한 발휘, 발달시키고자 하는 자아실현의 동기를 갖고 있다는 전제에 근거한다. 따라서, 내담자를 무조건적으로 존중하고 신뢰한다면, 그는 스스로 성장하고 자기를 실현하
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자기 역전설, 초신성 폭발성 등 독특한 멸종설이 나와 있다.
참고문헌
△ 공룡연대기, 생물 진화의 파노라마, 세계 계몽사
△ 김항묵(2000), 지구의 역사를 따라가는 공룡대탐험, 민서출판사
△ 김항묵, 자연사와 공룡, 춘광출판사
△ 양승영(20
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해양의 밑바닥에 무진장으로 매장되어 있는 광물자원의 개발도 함께 말이다.
Ⅴ. 우리나라의 남극 탐사
우리나라는 1987년 말부터 1979년 초에 걸쳐, 남북호가 남극권의 케르켈렌 섬 근해로 들어가 크릴새우를 잡아 온 것을 시작으로, 1983년 11
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도자기 예술의 황금시대를 이루었다.
특히 한 가지 색으로 된 청화자기는 조선 자기에 영향을 주었으며, 다채자(多彩瓷)의 화려하고 요염한 장식성은 당시 귀족적 생활을 말해 준다. 목차
1. 명시대 건축과조각
2. 명시대 회화와공예
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자기 나라 국민에게 적용되는 기준보다 하회하지 않는 대우를 그 영토 내에서 시행하는 것을 목적으로 하고 있다.
1975년에는 열악한 조건하에 있는 이민 노동자에 대한 기회균등, 대우균등을 추진하기 위한 조약(제143호) 및 권고가 채택되었
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자기 분석에서부터 출발해야 한다. 자신에 대한 정확한 진단이 선행되지 못한 상황에서의 목표의 설정이나 자신의 역할을 설정한다는 것은 무의미한 행위에 지나지 않을 것이다. 다음으로는 역할과 위상의 정립 과정이 자신이 속한 작은 동
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자기 자신을 비판하고 25년에 《개벽(開闢)》지에 단편소설 《사냥개》를 발표하면서 신경향파에 속하게 되어 이 해에 김기진(金基鎭)과 함께 카프(KAPF:조선프롤레타리아 예술동맹)를 조직, 프롤레타리아 문학운동에 가담하여 그 지도적인 인
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자기 확신의 결핍상태, 즉 공허감
- 아동기의 자신을 포기하고 아직 성인으로서의 자기로 대체가 되지 않고 있기 때문이다.
- 그들은 감정을 갖는것을 부정한다.
② 지속적인 기조를 갖고 있으며 패배경험이 계속되는 것
- 실질적으로 자기에
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자기의 일을 하늘이 자기에게 부여한 운명적인 과업이라고 자위했다. 그때 공자가 인용했던 천명(天命)이란 말은 현실 인식을 더욱 선명하게 해주고 지친 마음을 위로해 준다. 우린 여기서 새로운 전망을 찾을 힘을 얻을 수 있다. 들어가
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