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자기실현에 대한 논의에서 기존의 인문ㆍ사회학이 결여하고 있는 측면을 보완 할 수 있는 의미를 가지며 양자의 종합을 통해 보다 포괄적인 자기실현의 인문ㆍ사회학을 구성할 수 있다는 것이다. Ⅰ서론
Ⅱ본론
1.지금 동양문화는 어
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전통사상과 오타쿠와의 관계
4) ‘순정만화’ 와 일본인
5)‘반딧불의 묘’에 나타난 일본인의 피해의식
6)‘짱구는 못말려’를 통해본 일본인 )
7) ‘데스노트’를 통해 본 일본인의 의식구조
*참고문헌 1) 들어가며
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전통무예의 현황과 과제. 무술학술회 발표논문집.
______ (1992). 조선조의 무사체육에 관한 연구. 서울대학교 박사학위논문.
정진명 (1996). 우리 활 이야기. 서울: 학민사.
조민화 (1997). 中國哲學과 藝術精神. 서울: 예문서원.
조병화 (1992). 제1회
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자기 위치에서 맡은바 책임을 다하는 건실한 직장인으로서 인생관이 확고한 시회인 으로써 꼭 필요한 사람이 되기 위해 끊임없이 노력하겠습니다.
상기 내용은 사실과 다름이 없음을 확인 합니다.
85. 자기소개서 예문 (환경공학) 목차
1. 성
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예문, 2001
한 권으로 읽는 한국의 민담,
임동권, 민속의 슬기, 민속원, 2000
김진섭, 교과서에도 나오지 않은 우리 문화 이야기, 초당, 2001
홍순석 외, 전통 문화와 상징, 강남대학교 출판부, 2001
다케루베 노부아키, 켈트 북구의 신들, 들녘, 2000
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전통에서 덕의 감성적 표현에 관하여」, 『감성의 철학』, 서울: 민음사, 1996.
5. 錢遜, 「“和”, “中和” 與 “各得其所”」, 國際儒學聯合會 編, 『國際儒學硏究』 第5輯, 北京: 中國社會科學出版社, 1998.
6. 조준하, 「對中國傳統倫理的現
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전통문화연구회, 1996.
김득만, 장윤수공저, 《중국철학의 이해》, 예문서원, 2000
맹자/김기평편역, 《孟子講讀》, 아세아문화사, 2002.
묵적/박재범옮김, 《묵자》, (주)홍익출판사, 1999.
순자/이지한편역, 《순자 : 사악한 인간성을 바로 잡는 길
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예문당, 2002
이돈희 외 3인, 도덕과교육, 서울 : 방송통신출판사, 1983
충청북도교육청, 인성교육지도자료, 청주 : 충청북도교육청, 2000
한국문화재단, 우리의 전통예절, 2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예절(예의범절)의 개념
Ⅲ. 예절(예의범절)의 다양
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경험을 쌓고 싶습니다…
3. 졸업 후의 계획
대학원에 진학하여 전공을 심도 있게 연구하고 싶습니다. 여건이 허락된다면…
4. 자기소개서(인생관, 가치관)
맹자는 측은지심 인지단 (惻隱之心 仁之端)이라 하여 남의 어려움, 위험…
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및 그래픽스의 이론 및…
3. 졸업 후의 계획
졸업 후 대학원에 진학하여 보다 심도 있는 연구를 진행할 계획이며 여건이…
4. 자기소개서(인생관, 가치관)
아널드 토인비는 '역사는 도전과 응전의 연속이다.'라는 말을 남겼습니다…
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