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자기 자신을 찾아가는 과정에 대한 해답은 앞으로 우리가 풀어나가야 할 숙제라 볼 수 있을 것이다.
참고문헌
김준수, 『헤겔 정신의 체계, 자유와 이성의 날개를 활짝 펼치다』, 한길사, 2015
박영욱, 『데리다&들뢰즈 : 의미와 무의미의 경계
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자기인식의 가면을 쓰고 나타나기
때문에, 그리고 그것은 단 하나의 모습이 아니라 수많은 소단위의 권력(예를 들면 군대,
학교, 병원등)으로 분산되어 나타나기 때문에, 개개인을 그들 자신도 모르게 지배, 속박하고
있는 것으로 파악한다.
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인식론의 철학 이념을 적극적으로 수용하지 않는 듯하다.이런 점에서 논자는 데리다는 자기가 부정한 형이상학자들의 부류에 자기 자신이 여전히 속한다고 평가한다.
나가며 - 해체주의가 가진 구성의 문제
데리다의 철학은 전통철학이 가진
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인식 제25권 제3호 통권84호, 2002, 한국인문사회과학원
프리드리히 니체, 김정현 옮김,『선악의 저편 도덕의 계보』, 책세상.
앨런 매길, 『극단의 예언자들 : 니체, 하이데거, 푸코, 데리다』, 새물결.
백승영, 『니체, 디오니소스적 긍정의 철학
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인식론, 철학과 현실
이한구(1995) 열린 사회의 철학, 철학과 현실
조인래(1992) 현대 양자 역학과 철학, 철학과 현실
Habermas. J(1992) 모더니티-미완성의 계획 포스트모더니즘론. 정정호강내희 편, 도서출판 터 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 마르크스
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