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2) 사회과학에서의 문화 개념(드니 쿠슈, 한울아카데미, 2009. 9. 15)
3) 철학사의 전환(신정근, 금항아리, 2012. 1. 30) 1. 개념
2. 장점과 단점
3. 자문화중심주의의 결과
4. 자문화중심주의 대표적 사례
5. 다른 개념(문화상대주의)
6. 참고문헌
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문화상대주의: 각 문화는 그 문화 고유의 특성과 가치를 가지고 있어서 문화간의 우열을 가릴 수 없다는 것이다. 예) 우리의 보신탕 문화
자문화중심주의:
1) 자기문화의 잣대로 남의 문화를 평가하는 것
2) 문화의 상대성이라는 방패를 가지
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자문화중심주의에서 벗어나 문화상대주의 관점을 가져야할 것이다. 이러한 사고방식은 21세기를 살아가는 우리에게 선택이 아닌 필수임을 깨달아야 할 것이다. 1. 처음만나는 문화인류학 감상문
2. 문화의 중요성
3. 문화상대주의를 기르
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상대주의 철학과 교육, 교육과학사, 1998.
노양진, 다원주의적 문화 해석, 철학연구, 2007. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 문화란
2. 절대적 기준에서 문화를 판단하지 말아야 하는 이유
1) 자문화 중심주의
2) 문화사대주의
3) 문화상대중의
3.
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문화론, 교육과학사
권일남 외(2021) 청소년 문화, 창지사
노자은(2019) 청소년문화, 학지사
박진규(2015) 청소년문화, 학지사 <목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 문화상대주의와 자문화중심주의
2. 청소년문화 이해를 위한 문화상대주의 관
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문화적으로 폐쇄적이었으며 남성과 여성의 성역할이 명확하게 구분되었던 시대에서 벗어나 현대 사회는 문화적으로 훨씬 다양하고 각자의 개성을 존중해 주는 문화상대주의의 개념까지 도입되면서 대중매체도 그에 따른 변화를 맞고 있다.
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문화 절대주의 입장, 보편성(etic)을 강조)
2. 문화 상대주의의 등장
(문화(다양성)에 관심, 특수성(emic) 강조)
3. 문화의 유형론과 집단주의 개인주의
(진화론적 관점, imposed etic, 초기의 연구)
4. 새로운 접근들의 등장
(1) 문제점의 수정
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문화현상이다. 이러한 문화현상으로서의 포스트모더니즘이 처음 가시화된 것은 60년대의 미국이라고 할 수 있고 문화 예술적 관점에서 본다면 포스트모더니즘의 문화가 가지고 있는 중요한 특징이 상대주의라고 할 수 있다. 문화적 국면에서
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문화 민족성의 차이는 고루한 보편주의적 연구방식으로는 허용할 수 없었던 지적 학문적 포용성을 요구하는 것이다.
그러나 이러한 변호에도 불구하고 이 문제는 해결되지 않는데 스스로 강변하듯 상대주의의 딜레마에 빠지지 않기 위해서
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문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,『한국도학파의 의리사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교
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문화를 비교해봄으로써 ‘인간은 무엇인가’라는 고민에 대한 해답을 제시하고 있습니다. 그리고 문화상대주의에 대한 이해를 도움으로써 세상을 폭넓게 볼 수 있는 인문학적 사고를 배양하는데 큰 도움을 주었습니다.
돈으로 살 수 없는 것
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문화에 대한 상대주의적인 시각을 갖는다.
모든 현상으로부터 배운다.
친밀
고객과 항상 가까운 자리에 있기 위해 노력한다.
한번 맺은 관계의 소중함을 안다.
사람의 머리가 아니라 마음을 움직이려는 노력을 한다.
도전
지금 상태에 만족하
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문화를 이해하기 시작했습니다. 상대주의라는 말이 있듯이 인간관계에서 상대방과 차이를 인정하는 것이 무엇보다 중요하다고 생각합니다. 더욱이 문화가 다른 사람과의 생활에서 서로 존중하고 배려하는 마음이 중요하다는 것을 배울 수
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