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문화론 연구의 의의와 과제
대중소비는 계급 간 경계를 모호하게 만드는 경향이 있다. 현재 사회는 소비자본주의와 함께 계급 간 경계가 흐려지고 있는 반면, 다른 한편으로는 소비에 의한 계급 간 구별 짓기가 보다 더 심도 있게 진행된다.
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자본주의 단계로부터 다국적 자본주의 단계로 이행하는 과정에서 우리는 문화와 경제의 분화(differentiation)가 소멸되면서 탈분화(dedifferentiation)가 나타난다는 것이다. 자본주의 발전의 탈현대적 단계(postmodern stage)가 되면, 모더니즘 문화의 자
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문화론은 후에 등장하는 다른 문화 이론에 많은 영향을 끼친다. 그 사상 안에 강하게 내포된 현 우리 내의 정치, 경제, 문화 등에 대한 비판적인 틀거리 때문일 것이다. 더 이상 정치적인 측면에서 마르크시즘은 소멸되었을지 모르겠다. 하지
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비판론
① 엘리트주의자들은 왜 대중문화를 저급하다고 생각하는가?
② 엘리트주의자들이 말하는 대중문화의 특성
5. 다원주의자들의 입장
① 쉴즈의 문화수준론
② 갠스의 취향문화론
6. 대중/엘리트론의 결론
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자본주의논쟁} (지식산업사), 1991.
高木行正, {新左翼30年史} (東京:土曜美術社), 1988.
戶塚秀夫 外, {日本における新左翼の勞動運動} 上,下. (東京大學出版會), 1976.
G.맥코맥, "일본사회의 심층구조와 국제화," <창작과 비평> 1994 여름.
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문화론」. 『일본의 이해』, p. 77 ∼ p. 91.
다테노 아키라. 오정환 역. 2006. 「한국 현대사에 그들은 무엇이었나」. 『그때 그 일본인들』
막스 베버. 「부록 - 앤서니 기든스 해설」『프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신 - Die Protestantische Et
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