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사상으로 평화정토를 지상에 실현하는 평화애호의 종교인 것이다.
참고문헌
고해은(2009), 불교의 평화사상과 평화교육에 관한 연구, 제주대학교
박경훈(1981), 공사상 과 허무주의, 불광회
선학원 편집실(2006), 고(苦) 제거하는 자비 사상, 선학
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사상과 실천체계에 관한 연구, 동국대학교, 1999
◇ 김하우, 공사상, 고려대학교, 1991
◇ 김용환, 원시불교의 자비사상, 동아대학교 석당학술원, 1993
◇ 고배정, 불교 중도사상의 도덕교육적 의의, 한국교원대학교, 2009
◇ 신규탁, 법성종의 입장
불교사상 정토사상, 복전복리사상 공사상, [불교사상, 복전복리사상, 정토사상, 공사상, 화엄사상, 자비사상, 중도사상]불교사상과 복전복리사상,,
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자비사상에 대하여 살펴보았다.『부처님의 생애』를 읽으며 전기문 형식임에도 여기저기에 불교의 주요 사상이 녹아있는 것을 발견할 수 있었다. 그 중 특히 “누구나 부처님이 될 수 있다.” 라는 문장으로 대표되는 자비와 평등을 주의 깊
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자비사상을 인간의 세계에 한정시킨다면, 자신과 타인에게 이롭지 않은 것과 괴로움을 제거하려는 의도와 행동, 그리고 자신과 타인에게 이로운 것과 행복을 가져오려는 의도와 행동이라고 자비의 개념을 정의할 수 있을 것이다. 이러한 정
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자비를 행하는 것이 상례다.
불교의 역사상 수많은 자비행의 실천 사례가 있으며, 역대 고승대덕들의
행각 그 자체가 사회복지의 실천으로 볼 수도 있다. 이는 불교가 흥했던 시절에는 나름대로 자구적 체계를 가지고 시행된 경향이 있으며,
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