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나 근세에는 일반적으로 유학이 무사의 지도 정신으로 되었기 때문에, 무사도에 자비를 살리려는 주장은 점차 쇠퇴해졌다.
권력행사는 자비와 모순되지 않는가?
그런데 여기에 문제가 생긴다. 정치 속에 자비 정신이 살려지지 않으면 안 된
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부처는 깨달음을 얻기 위한 여덟 가지 바른 수행의 길을 가르쳤다. 인간은 바른 수행의 길을 통하여 근본적인 고뇌에서 벗어나 마침내 열반의경지에까지 이를 수 있다는 것이다.
또한 불교는 기본적으로 ‘업 사상’을 그 바탕에 깔고 있다.
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즉, 불교의 자비정신과 기독교의 사랑의 정신만이 이를 설명할 수 있을 것이다. 말 한마디, 행동하나, 마음 한번 써주는 것이 자비이다. 그러나 힘있는 내가 나보다 모자라는 사람에게 베풀고 나누는 것을 자비라고 생각하면 그것은 잘못된 생
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충동·상념·의지 같은 의식의 기인 心氣, 예지·직관·창조·자비·정신력 같은 정신의 기인 魂氣, 靈氣를 모두 포함하는 온생명 에너지로서의 기에 역점을 두고 이러한 온생명기의 실체를 알기 위한 과학적 접근의 가능성에 대해 알아볼 것이
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충동·상념·의지 같은 의식의 기인 心氣, 예지·직관·창조·자비·정신력 같은 정신의 기인 魂氣, 靈氣를 모두 포함하는 온생명 에너지로서의 기에 역점을 두고 이러한 온생명기의 실체를 알기 위한 과학적 접근의 가능성에 대해 알아볼 것이
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