|
인간관은 인간을 주체적이고 자기 형성적, 사회적·역사적, 규범적·합리적 존재로 이해한다. 이러한 인간관은 교육의 목적과 내용, 방법에 있어서도 영향을 미치고 있다.
이에 반해, 종래의 과학적 인간관은 인간을 자연의 일부로 이해하고,
|
|
|
과학을 지나 현대과학기술이 되면서 기술은 과학적 지식을 바탕으로 기술적 혁신을 하게 된 것이다.
(1) 과학과 기술의 정의
인류의 역사에서 과학은 자연이라는 미지의 것을 설명하여 인간의 혼란을 방지하는 중요한 역할을 하였다. 즉 과
|
|
|
사상, 문음사
로웬필드(1995), 인간을 위한 미술교육, 미진사
민음, 예술이란 무엇인가?
백찬욱, 자연주의 시대의 사실주의에 대한 편차, 한국프랑스학논집 제56집, 2006
이규선·김동영·전성수 공저(1994), 미술교육학 개론, 서울 과학사
Lilian R. Fur
|
|
|
인간세계와는 무관하게 작동하지만 때로는 다양한 조건에 따라 영향을 미치고 있는 상호내적관계를 포함하는 자연적 필연성을 전제한다. 즉, 인과분석은 실제과학의 연구방법과 마찬가지로 여러 가지 사회적 조건에 의해 제약 받고 있는 기
|
|
|
사
한스 벨첼 - 자연법과 실질적 정의, 삼영사 Ⅰ. 중세의 미술
Ⅱ. 중세의 예술
Ⅲ. 중세의 과학
1. 성과 : 물리학, 우주론
2. 한계성
Ⅳ. 중세의 선박
1. 비잔틴 선박
2. 지중해 선박
3. 유럽 선박
Ⅴ. 중세의 자연법
1. 아우구스티
|
|
|
과학기술 정책 관리 연구소
* 황용수(1999), 정부연구개발투자의 효율성 제고를 위한 평가와 조정, 과학기술정책 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 과학기술의 특성
Ⅲ. 과학기술의 배경
Ⅳ. 과학기술의 영향
1. 일상생활에 미치는 영향
2. 사고방식에 미
|
|
|
과학으로서의 과학교육 내용
1. 총체적 과학교육의 내용
1) 우리의 몸 : 세상의 지각
2) 생물 : 세상에 있는 것
3) 물체와 물질 : 세상을 이해하기
4) 살기 좋은 환경 : 살기 좋은 세상 만들기
5) 지구와 우주 : 세상을
|
|
|
우주의 모든 것을 해석하려는 정열에 불타게 되었고, 형이상학적·신학적인 것으로부터 인간적인 것, 개성적인 것을 지상화하게 되었다. 그리하여 신과 인간, 신앙과 이성, 그리고 정신, 물질, 자연 등과의 관계, 특히 중세적, 절대적인 신관으
|
|
|
인간과 과학 공통] 인간과 과학 교재에 나오는 과학기술자 중 한 사람을 선택하여 관련 전기(위인전)나 자서전을 읽고 서평 또는 감상문을 쓰시오.
데니스 브라이언 지음, 채은진 옮김, 아인슈타인 신이 선택한 인간, 말글빛냄, 2006
<목
|
|
|
자연은 아이들에게 스스로 무엇인가 만들어보고자 하는 의욕을 불러일으키고, 진실을 알고자 하는 탐구심을 길러준다
5. 쪽밭 일구기 같은 생산활동은 과학적 인식을 길러주고, 인간관계를 길러준다
6. 동물을 기르는 것은 동물의 생태를 배
|
|
메뉴펼치기
