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자연보다는 인간 사회, 국가의 문제가 중요하다고 생각하고, 이를 위해 자신의 내면에 대한 성찰을 주장하면서 이전 철학과 다른 새로운 철학을 제시하였다.
중요 단어: 대중성과 전문성/학문과 계몽/우주론자와 자연론자/소피스트와 소크라
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. 따라서 순서는 거꾸로 가야 된다 싶다. 법적 안정성은 ‘만인의 만인에 대한 투쟁’을 종식시켜준다는 의미에서 실정법체계 자체를 가치있다고 본다. 하지만 법적 안정성도 정의안에서 이루어 져야 한다. 그러나 여기서의 정의도 실정법상
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윤리설 : 어떤 초자연적인 사실판단을 근거로 증명하려 함
그러나 두 이론 모두 무어의 자연론적 오류로 인해 실패
3) 직각론자 : 직각적으로 알 수 있다는 것
Hare는 위의 세 이론 모두를 거부함. 그렇다면 Hare에 의하면 '윤리학'이하는 학문은
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자각 등을 이끌어낼 수 있어야 한다. 논자는 "채옹의 서법론은 주역사상과 노장철학의 영향을 받았으며, 특히 왕충의 원기자연론의 영향을 깊이 받았다"고 하였다.
그러나 채옹에 관한 기록을 보면 그는 환관집단에 반대하는 청류사대부 계
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자연론(無爲自然論)은 우리 주체사상인 '삼일(三一)철학'에 명시된 '지감(止感) 조식(調息) 금촉(禁觸)의 삼법(三法)으로 서구에서 발달한 과학문화에 의하여 꽃핀 자본주의와 공산주의의 유물론은 물질존중사상과 이화사상(理化思想)인 즉삼
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