|
자연보다는 인간 사회, 국가의 문제가 중요하다고 생각하고, 이를 위해 자신의 내면에 대한 성찰을 주장하면서 이전 철학과 다른 새로운 철학을 제시하였다.
중요 단어: 대중성과 전문성/학문과 계몽/우주론자와 자연론자/소피스트와 소크라
|
|
|
자체를 대상으로 연구하는 분야도 존재한다.
Ⅳ. 결 론
언어에 대한 고찰이 시작된 것은 기원전 5세기의 그리스로 거슬러 올라가게 된다.
그 당시의 언어 연구는 단어의 의미와 형식과의 사이에 밀접한 필연적인 관계가 있다고 하는 자연론
|
|
|
았다. 따라서 순서는 거꾸로 가야 된다 싶다. 법적 안정성은 ‘만인의 만인에 대한 투쟁’을 종식시켜준다는 의미에서 실정법체계 자체를 가치있다고 본다. 하지만 법적 안정성도 정의안에서 이루어 져야 한다. 그러나 여기서의 정의도 실정
|
|
|
적 윤리설 : 어떤 초자연적인 사실판단을 근거로 증명하려 함
그러나 두 이론 모두 무어의 자연론적 오류로 인해 실패
3) 직각론자 : 직각적으로 알 수 있다는 것
Hare는 위의 세 이론 모두를 거부함. 그렇다면 Hare에 의하면 \'윤리학\'이하는 학
|
|
|
자각 등을 이끌어낼 수 있어야 한다. 논자는 \"채옹의 서법론은 주역사상과 노장철학의 영향을 받았으며, 특히 왕충의 원기자연론의 영향을 깊이 받았다\"고 하였다.
그러나 채옹에 관한 기록을 보면 그는 환관집단에 반대하는 청류사대부 계
|
|
메뉴펼치기
