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-서론-
☛ 들어가면서
-본론-
☛ 고대
☛ 중세
☛ 근대
-결론-
☛ 마치면서
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시작하며
Ⅱ. 고대의 물질관
1. 소크라테스 이전 그리스 자연철학자의 물질관
2. 파르메니데스 이후의 자연 철학자들
3. 플라톤과 아리스토텔레스의 물질관
4. 원자론
5. 고대의 연금술
Ⅲ. 중세의 물질관
1. 연금술
Ⅳ. 글을 마치며
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≪ 사 진 ≫ ≪ 사 진 ≫
삶이 더욱 복잡해짐 OPENING
원시 고대 시대의 communication
고대 제국 시대의 communication
중세 시대의 communication
ENDING
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현대성, 미적 모더니즘, 사회적 현대성의 관계는 매우 복잡한 문맥들을 지니고 있다. 따라서 근대와 현대를 명확히 구분 짓기 는 더욱 더 어려워진다. 우리나라에서는 포스트 모더니즘 이전, 1960년대 이전까지를 근대로, 그 이후를 현대로 보
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근대문학사론 한길사 1982
임규찬, 일본프로문학과 한국문학 연구사 1987
역사문제연구소, 카프문학운동 연구, 역사비평사 1989
윤회기 역 비평과 이데올로기 열린책들 1987
정종진 한국현대시론사 태학사 1988
정한숙 현대한국문학사 고대출판부
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그 화가들로부터 비잔티움의 이콘 기술과 전통의
영향을 받게 됨.
참조- 국회도서관, 러시아 정교회 교회예식과 이콘 숭배에 대한 연구 / 김영진 러시아 미술의 기원
러시아 중세 미술(11~17세기)
근대 러시아 미술
이콘 (icon)
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중심으로. 체육과학연구. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 여가문화의 개념 및 의의
2. 근대 이전의 여가
1) 그리스?로마 시대의 여가
2) 중세의 여가
3) 르네상스?종교개혁기의 여가
3. 현대의 여가
4. 나의 의견
Ⅲ. 결론
참고문헌
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볼 수 있다. 반면 근대 이전에 중국과 일본이 한국의 국문소설을 한국어 교육의 제재로 삼은 것은 도달할 언어 능력 자체를 중시한 결과라고 할 수 있다. 1. 중세 동아시아 삼국의 경우
2. 근대 전환기 서양 국가들의 한국어 학습의 경우
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고대 말기의 사회상을 세밀하게 그려낸 작품으로 주목된다.
Ⅷ. 근대의 일본문학
1868년 메이지시대가 시작되고부터 현재까지를 근현대로 시대 구분한다.
이 시대는 메이지와 다이쇼시대를 근대로, 쇼와와 헤이세이를 현대로 나누는 것이 보
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, 배달말학회 Ⅰ. 표현시
Ⅱ. 난해시
Ⅲ. 자유시
Ⅳ. 서정시
Ⅴ. 서사시
Ⅵ. 근대시
Ⅶ. 현대시
1. 시문학 동인의 순수시지향
2. 모더니즘 시운동의 두 흐름
3. 생명파의 원시생명의 추구
4. 민족적 이념과 저항시
참고문헌
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