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들어가기전에..
시대를 구분하는 방법과 이유
-방법
첫번째, 왕조사에 의한 시대구분.
두번째, 서양사처럼 3분기법(고대,중세,근대)으로 나누는
방법.
세번째,4분법에 의한 시대구분
-이유
역사라는 것이 무 자르듯 자를
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교단체의 경우도 거의 같지 않을까 하고 생각한다. 과문이겠으나 미국, 영국 등의 서구 선진국이나 일본 등 동양선진국, 그리고 아프리카, 오지의 경우도 마찬가지 일 것 같고요. 물론 시대를 거슬러 올라 고대, 중세, 근대에도 마찬가지일 것
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양성제도
I. 우리나라 유아교사 양성제도
1. 해방이전
2. 광복이후
3. 1960년대
4. 1970년대
5. 1980년대
6. 1990년대
II. 서양 유아교사 양성제도
1. 고대
2. 중세
3. 근대 이후(예: 미국)
1) 미국 유아교사양성
2) CDA 프로그램
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고대
B. 중세
C. 근대
D. 한국
IV. 매춘에 대한 이론적 배경
A. 페미니즘
B. 사회 생물학적 입장 (사회 다위니즘)
C. 사회주의적 관점
D. 매춘여성의 권리 옹호주의자
E. 매매춘에 대한 논쟁
V. 매매춘에 대한 영향 요인
A.
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중세, 근대, 현대라는 허구적인 인식체계도 공허한 것이 되어 버리고 마는 단지 시, 공간을 초월하여 절대 선(善)을 향해 투쟁하는 하나의 인간으로서 - 선, 악이 중요한 것이 아니라 - 피카로를 우리는 인식해야 할 것이다. 혹시 먼 훗날 시간
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중세, 근대, 현대에 이르기 까지 조사의 결과는 논리적 타당성이나 합리적인 이유뿐만이 아니라, 당시의 지배적 사상과 이념 때문에 수용되기도 하고 결부되기도 한 예에서 알 수 있다. (갈릴레이의 지동설, 다윈의 진화론 등). 이것은 조사가
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중세, 근대, 현대에 이르기 까지 조사의 결과는 논리적 타당성이나 합리적인 이유뿐만이 아니라, 당시의 지배적 사상과 이념 때문에 수용되기도 하고 결부되기도 한 예에서 알 수 있다. (갈릴레이의 지동설, 다윈의 진화론 등). 이것은 조사가
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고수해야 하는가?
(3) 도덕적 절대주의와 도덕적 객관주의의 구분
Ⅱ. 자연법
(1) 고대의 우주론적 자연법론
(2) 중세의 신적 자연법론
(3) 이중 효과의 원칙
Ⅲ. 온건한 객관주의
Ⅳ. 윤리적 상대주의의 매력
Ⅴ. 나의 생각
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중세건축의 새로운 전개
7 유교 이념에 지배된 조선초기 건축
8 지방사림의 대두와 사대부건축의 전개
제4편 근대를 향한 중세건축의 변모
9 사회변화와 건축의 새로운 표현
10 중세의 틀을 벗어나는 도시와 건축
제5편 근대건축의
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근대 문학의 이식이 아니라 그 동안 축적된 역량이 민족 해방 운동으로 발휘되면서 생긴 것이라고 보아야 한다.. 1. 문학의 범위
2. 문학의 갈래
3. 시가의 형식과 율격
4. 시대 구분의 방법
5. 시대 구분의 실제
6. 고대 문학, 중세
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