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시대의 시작을 통일신라로 보느냐 고려시대로 보느냐 이고, 둘째는 중세 후기 즉, 여말선초(麗末鮮初)시대를 과연 제1기와 제2기로 구분할 수 있는가의 문제이다. 마지막으로 중세문학에서 근대문학으로의 이행기(17세기-1910년대)라는 시대 단
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중간 단계에 해당하는 이론이라고 볼수 있다.
결론적으로 이러한 임페투스 이론은 중세의 학자적 전통의 한 특징을 잘 나타내준다고 볼 수 있고, 기계화로서 시작된 중세의 장인적 전통과 더불어 근대 과학 혁명의 토대가 되었다.
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근대 음악(modern music)이란 개념은 19세기 마지막 10년과 20세기 상반기의 약 20년, 즉 제 1차 세계대전 종말(1918)까지의 세기의 전환기를 중심으로 한 시기(약 30 년간)를 가리킨다. 근대 음악은 현대 음악이라는 새로운 세계에로 옮겨가는 과도기
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, 2004.
홍성주, 「민족주의에 관한 탈근대적 접근의 함의와 한계」, 한국역사연구회, 2005.
인터넷자료: http://blog.naver.com/krighty21?Redirect=Log&logNo=50033999476
→ 한국고대사학회 공개자료실에 올려진 강종훈 교수의 세미나 발표문 없음
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고대삼국의 典籍과 文獻에 나타난 교육사상 연구」(『공주교육대학 논문집』제18집, 1982).
베르나르 포, 「사상으로서의 원효의 생애」(『불교연구』제12집, 한국불교연구원, 1995).
신영숙, 「원효의 교육사상에 근거한 도덕교사의 역할 탐구
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근대 유럽 국가의 체육의 특징은 국가주의라는 개념이다. 국가주의의 기원은 멀리 고대 국가에서도 찾을 수 있으나, 18세기 후반부터 그 윤곽이 뚜렸해져 20세기가 되면서 전 세계에 퍼져 나갔다. 국가주의란 인종, 역사, 언어, 종교 그리고 문
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Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 근대국어의 어휘 변화
Ⅱ.1.고유어
Ⅱ.2. 차용어
Ⅱ.3. 신조어
Ⅲ. 현대국어의 어휘 변화
Ⅲ.1. 차용어
Ⅲ.2. 신조어
Ⅳ. 맺음말
[참고문헌]
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Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 근대국어의 어휘 변화
Ⅱ.1.고유어
Ⅱ.2. 차용어
Ⅱ.3. 신조어
Ⅲ. 현대국어의 어휘 변화
Ⅲ.1. 차용어
Ⅲ.2. 신조어
Ⅳ. 맺음말
[참고문헌]
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중세 교회의 역사적 의의: 정치, 경제, 사회, 문화의 중심기반을 이룸.
⑴ 정치적인 면의 권한.
① 敎俗•聖俗제후로 교회령을 소유.
② 俗權을 능가하는 광대한 敎權을 소유.
⑵ 일반 사회생활면의 권한.
①
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근대철학 12.- (2018): 5-33.
최현(Choe Hyun). \"근대국가와 시민권.\" 시민과세계 -.5 (2004): 114-136.
김병용. \"서구 시민사회의 중세적 전통 -자유 실현의 장으로서 중세 도시의 역할-.\" 역사학연구 45.- (2012): 215-237.
장 자크 루소, 인물세계사, 이상용
부
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