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여성이나 남성이라는 구분보다는 동등한 권리를 가진 인권차원에서 보아야 할 것이며, 사회인식에 대한 지표가 조기교육부터 실시되어 비장애인이 장애인을 차별하고 무시하는, 남성이 약자인 여성장애인을 성폭력하고도 큰 소리 치며 빠져
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극적으로 대안적 서비스를 제공하고 있다. 특히 미국 샌프란시스코 교도소에서는 감옥에 있는 전직 성매매여성들에게 상담 등의 개인적 지원을 하여 재유입 방지와 탈성매매로 유도하는 프로그램을 지속적으로 운영하고 있고, 홍콩 아프로(A
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남성중심의 가부장적인 사회문화를 지양하고, 남성들이 여성들의 삶을 조금 더 이해해주고, 그들을 경쟁자가 아닌 서로가 상생해나가는 존재로 인정해주는 것이 옳다고 여겨진다.
참고자료
강영숙, 대학생들의 신체만족도와 자아존중감이
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하는 어머니의 아이 키우기. 여성과 사회, (2), 142-171.
김양지영. (2016). 일하는 여자들의 얼굴을 마주하면 새로운 이야기를 들을 수 있다. 한국여성학, 32(2), 253-265.
김엘리 외 공저 (2016 ), 성사랑사회, 한국방송통신대학교출판문화원.
김영화 (1998
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여성단체, 노동지방사무소, 대통령직속 여성특별위원회에 상담하고 진정서 등을 제출한다.
참고문헌
◎ 강진철, 남성이 쓴 여성학-우리시대의 성 이야기, 학문사, 2002
◎ 김미경, 여자이기 때문에 당하지 말고 당차게 살아라
◎ 여성부, 성희
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하는 남편에 대한 개입
(3) 부부치료
(4) 지역사회의 개입
2) 정책적 방안
(1) 가정폭력상담소 및 일시보호시설 확충
(2) 경찰과 검찰의 교육
(3) 가정보호신청 통로의 다양화
(4) 가정폭력 예방교육
Ⅲ. 결론
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남성에게 어떤 진입장벽이 있는지, 차별이 있는지에 대한 언급 없이, 그리고 양성평등채용목표제가 그런 차별을 어떻게 해소할 수 있을지에 대한 언급 없이 단순히 최근 채용성비가 여성 교원이 높다는 점만으로 이 제도의 도입을 결정하는
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성에 공감하면서도 정작 여성들끼리 서로 눈치 보느라 권리를 못 찾고 있는 것이다.
생리휴가를 근본적으로 반대하는 입장은 아니지만 남성에게도 여성에게도 초기의 목적대로 제대로 사용되지 않으므로 없애야 할 것이라고 생각합니다.
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하는 여성성에 대한 우리의 생각을 알리고, 여론을 형성해야 한다. 또한, 여성 인력을 방송계에 많이 진출시켜 방송을 통한 가부장적, 남성 우월적 이데올로기 형성에 제재를 가해야 한다. 현재 방송국에서 여성 인력은 그 수가 남성들에 비해
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여성복지의 대상은 사회가 혹은 가족이 여성에게 기대하는 역할 때문에 단순히 설정되기가 어렵다. 즉 남성이 가족 밖에서 돈을 벌어오는 대신 여성은 가족을 유지하는 주된 책임자로 인식되고 있을 뿐만 아니라 자녀를 양육하고 보호하는
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